次韵张子公见寄二首 其一

译文

人活在世上与梦中之人有何不同呢？广阔无垠的大千世界又能游历几回。所有的因缘都了结殆尽才算是真正的自我，一个念头产生的时候就已经是尘世的烦恼了。这虚幻的境界是谁在其中出没呢？舌根凭借什么来分辨甘苦辛酸。内心安宁必须到达一种无心的境界，才能契合如来清净的法身。

注释

殊

不同。

大千沙界

佛教语，指广阔无边的世界。大千，即大千世界；沙界，多如恒河沙数的世界。

万缘

指一切因缘。

尘

尘世的烦恼。

幻境

虚幻的境界。

舌根

舌头，这里指人感受味觉的器官，佛教中也有特殊含义，与分辨、感知相关。

契

契合。

清浄

亦作‘清净’，佛教语，无烦恼、无罪恶等的纯善境界。浄，jìng。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，如‘幻境是谁从出没，舌根何物辨甘辛’，通过提问引发读者思考，增强诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人透露出一种对尘世的超脱之感，表达了对内心安宁、远离尘世纷扰的向往。在意境营造上，诗中构建了一种虚幻、空灵的意境，如‘大千沙界几回巡’描绘出广阔而虚幻的世界，‘万缘尽处方为我’营造出一种摆脱尘世羁绊的空灵境界。主题思想上，主要探讨了自我与尘世、心灵的安宁与超脱等哲学性的思考，体现了一种深邃的禅意，反映出诗人在精神层面上追求更高境界的解脱与自在。

速览

《次韵张子公见寄二首 其一》是宋代诗人李纲的作品，主题为哲理诗、超脱、空灵、禅意。处世何殊梦里人，大千沙界几回巡。 万缘尽处方为我，一念生时已是尘。 幻境是谁从出没，舌根何物辨甘辛。 安心须到无心地，…