和渊眀拟古九首 其三

译文

灾祸刚刚发生的时候非常微小，有智慧的人却能预见它的最终结果。披散头发在郊野祭祀（这是一种不祥之兆），辛有预知到将有戎狄之乱。时世太平就有很多阿谀谄媚之人，世道混乱就会出现许多奸恶的枭雄。于是让夷狄扰乱华夏，荒诞欺诈本来就是晋朝的风气。虞舜那样的贤君不再出现，我的主张是多么困窘。罢了，又能怎么样呢，这一生就如同在梦中。

注释

阶祸

召祸，惹祸。阶，招致。

要终

预料到结果。要，通‘邀’，预先约定，这里引申为预料。

被髪

披散头发。被，通‘披’，pī。

诞谩

荒诞欺诈。谩，mán。

重华

舜的名字。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法，以‘阶祸初甚微，智者能要终’起兴，引出后面对于时世乱象的描述。通过列举‘被髪祭于野，辛有知其戎’等历史事例，增强了诗歌的历史厚重感和说服力。在情感表达方面，诗人流露出对时世混乱、奸佞当道的忧虑与不满，以及对贤君不再、大道难行的悲哀与无奈。在意境上，营造出一种消沉、悲怆的氛围，如‘此生如梦中’一句，将人生的虚幻感与对现实的失望感交融在一起。主题思想上深刻地反映了当时社会的黑暗与动荡，表达了诗人对理想政治和清明世道的向往。

速览

《和渊眀拟古九首 其三》是宋代诗人李纲的作品，主题为感时世、忧国政、借古讽今、沉郁风。阶祸初甚微，智者能要终。 被髪祭于野，辛有知其戎。 时平足谀佞，世乱多奸雄。 坐令夷乱华，诞谩本晋风。 重华不再作，吾…