再次韵崧老见和之作时传春秋集传又欲借易说故篇中及之
衣冠竞南渡,故国靡复余。
襄陵大岳裔,亦尔困征涂。
颠沛不忘道,呻吟曳长裾。
如公巨川舟,岂止清庙瑚。
愧我正羁束,未能踵汉疏。
幸然声气同,鸣鳯栖必梧。
褰裳思琢磨,道阻不得俱。
已从借麟经,更欲窥羲书。
庶或晚闻道,洗心复其初。
湘沅骚人乡,兰芷今岂无。
回风摇蕙草,叹息空幽居。
译文
金人(胡虏)的战尘遮蔽了中原大地,黄河洛水流域都被他们的穹庐(帐篷,指被侵占)。士大夫们竞相南迁,旧时的国家(北宋)已没有什么剩余的了。您是襄陵大岳(尧帝)的后裔,也这样被困在征途。颠沛流离中不忘正道,虽然困苦却仍拖着长衣(指保持士人的风范)。像您这样的人如同大河中的舟船,哪里只是太庙中的瑚琏(指美器,喻杰出的人才)。惭愧我正被事务束缚,不能像汉代的疏广、疏受那样急流勇退。幸运的是我们声气相同,凤凰栖息必定选择梧桐树(喻志同道合)。提起衣裳(表示急切)想要互相切磋琢磨,无奈道路险阻不能同行。已经向您借了《春秋》的集传,又想要借《易》说。或许能在晚年得闻大道,洗净心灵回归最初的纯真。湘水沅水是屈原等骚人的故乡,如今难道没有兰芷(香草,喻高洁品质的人)吗?旋风摇动蕙草,只能在幽居中独自叹息。
注释
- 穹庐
- 游牧民族居住的毡帐。
- 靡
- 无,没有。
- 襄陵
- 地名。
- 裔
- 后代。
- 羁束
- 束缚,拘束。
- 踵
- 追随。
- 褰裳
- 提起衣裳。褰(qiān)。
- 麟经
- 指《春秋》。
- 羲书
- 指《易经》。
- 兰芷
- 兰草与白芷,常用来比喻高洁的品质。
- 蕙草
- 一种香草。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇描绘了中原沦陷、衣冠南渡的宏大场景,以叙事的手法奠定了全诗悲愤的基调。如‘胡尘暗中原,河洛皆穹庐。衣冠竞南渡,故国靡复余。’四句,简洁而有力地勾勒出当时的社会动荡局势。在情感表达方面,诗人表达了对国家沦陷的悲痛之情,如描写中原被侵占后的惨状,又有对友人的敬重,像‘如公巨川舟,岂止清庙瑚。’把友人比作济世的大船和宗庙中的美器。诗中的‘颠沛不忘道,呻吟曳长裾。’体现出对坚守正道的肯定。在意境营造上,诗中既有战乱中原的萧瑟凄凉意境,如胡尘暗中原的画面感;也有对高洁品质向往的意境,如‘湘沅骚人乡,兰芷今岂无。回风摇蕙草,叹息空幽居。’通过对骚人故乡香草的描写,营造出一种幽独高洁却又带着失落的氛围。主题思想上,既包含了对国家命运的忧虑,对坚守正义的倡导,也有与友人之间的学问切磋交流和惺惺相惜之感。
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《再次韵崧老见和之作时传春秋集传又欲借易说故篇中及之》是宋代诗人李纲的作品,主题为忧国忧民、赞友人、战乱景、坚守道。胡尘暗中原,河洛皆穹庐。 衣冠竞南渡,故国靡复余。 襄陵大岳裔,亦尔困征涂。 颠沛不忘道,呻吟曳长裾。 如公巨川舟,岂…