见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以兾复用谪居海南震惧之余斐然有作 其五
苏子曾为海上仙,群龙三复绝韦编。
我今日对羲文语,却恨公书取次传。
我今日对羲文语,却恨公书取次传。
译文
苏轼曾经如同海上的仙人,众多才俊再三研读他的著作(韦编三绝)。我现在面对着伏羲和文王的教诲(指《易经》相关的智慧),却恼恨苏轼的书轻易地流传。
注释
- 靖康
- 宋钦宗的年号,这里可能是与靖康年间的一些事件相关的往事。
- 兾
- 同‘冀’,希望的意思。[jì]
- 谪居
- 因罪被降职或流放到边远地方居住。
- 斐然
- 有文采的样子。
- 韦编
- 古代用竹简写书,用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来,就叫‘韦编’,‘韦编三绝’形容读书勤奋。
- 羲文
- 伏羲和文王,伏羲画八卦,文王作卦辞,这里代指《易经》所蕴含的智慧。
- 取次
- 随便、轻易地。
赏析
从文学手法上看,首句运用比喻,将苏子比作‘海上仙’,形象地表现出苏轼在作者心中超凡脱俗的形象,同时也暗示出苏轼的才华与境界如同仙人般高妙。‘群龙三复绝韦编’用‘韦编三绝’的典故,既体现出苏轼作品值得反复研读的深刻性,也增添了作品的文化底蕴。情感表达方面,诗中既有对苏轼的崇敬之情,又在最后一句表达出一种复杂的情绪,‘却恨公书取次传’中的‘恨’并非真正的仇恨,可能更多是一种嗔怪或者感慨,也许是感慨苏轼的书轻易流传而在当世未得到应有的珍视,也可能暗指苏轼的遭遇。在意境营造上,前两句营造出一种高雅、深邃的文化氛围,仿佛带领读者进入一个充满智慧与才华的文学仙境。主题思想围绕着对苏轼及其作品的复杂情感展开,既有敬仰又有对其作品流传情况的独特思考。
速览
《见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以兾复用谪居海南震惧之余斐然有作 其五》是宋代诗人李纲的作品,主题为怀人、用典、感慨、文化。苏子曾为海上仙,群龙三复绝韦编。 我今日对羲文语,却恨公书取次传。
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