立春日龙化道中得家问诸季已挈家渡浙江如剑川又闻江西颇有群盗啸聚遂决意由五羊趋循惠潮阳假道闽中以归偶成三篇时十二月十九日 其三

译文

在路途上奔走已经过了四个春天，在海上一年就如同在死亡边缘。杜甫曾自怜常常客居他乡，长沮应该会笑那些自以为识路的人。艰难危险到死也不会名垂千古，像我这样有忧患的难道只有两人吗？往返循环就像磨盘上的蚂蚁，已经把大地看作微小的尘土了。

注释

挈

带领，携带。

啸聚

互相呼召着聚合起来，一般指盗贼等结伙为盗。

趋

奔向，趋向。

假道

借路，这里指借路经过闽中。

滨

水边，这里表示靠近死亡的边缘。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘子美自怜常作客’，借杜甫的境遇来表达自己常年漂泊客居之感。情感表达十分深沉，充满了诗人对自身漂泊不定、艰危处境的无奈与哀叹。在意境营造方面，通过‘川途奔走’‘海上经年与死滨’等描绘出一种充满危险、动荡不安的意境。主题思想上，诗人着重表达了自己在漂泊途中的困苦、对人生无常的感慨以及对自身境遇的自嘲。诗中‘艰危至死无千古’体现出诗人对自己在艰难危险中可能默默无名的悲哀。‘往返循环真磨蚁，已将大地等微尘’两句将自身的往返奔波比作磨蚁，把大地视作微尘，表现出一种对世事无常的豁达与无奈交织的复杂情感。

速览

《立春日龙化道中得家问诸季已挈家渡浙江如剑川又闻江西颇有群盗啸聚遂决意由五羊趋循惠潮阳假道闽中以归偶成三篇时十二月十九日 其三》是宋代诗人李纲的作品，主题为漂泊感、用典、感时伤世、自嘲。川途奔走四回春，海上经年与死滨。 子美自怜常作客，长沮应笑是知津。 艰危至死无千古，忧患如吾岂两人。 往返循环真磨蚁，…