次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支

译文

那尘世之外的仙家之地永远是春天，隐士未必是为了逃避秦朝的统治。想来那在榴洞赠送鲜花的人，就是那桃源里的种树人。红荔枝的枝头如繁星般灿烂，白云峰的山顶石头嶙峋。主人留客并非没有深意，实在是因为出了山就有太多尘世的烦恼。

注释

隐沦

隐士。

祗应

祗，音zhī，只应，应该是。

嶙峋

形容山石峻峭、重叠。

赏析

这首诗在文学手法上运用了用典的方式，如‘逃秦’‘桃源’都是出自著名的典故，前者与避世有关，后者指代世外桃源般的美好生活，增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在意境营造上，描绘了大乘寺的仙家之境，如‘物外仙家长自春’勾勒出一个超脱尘世、四季如春的美好境界，而‘丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉嶙峋’通过对荔枝和白云峰景色的描写，使画面感极强，展现出此地的清幽与美好。情感表达上，诗人对这处世外之地充满喜爱与向往，从对景色的描写以及将此地比作桃源可看出。主题思想方面，表达了对出世生活的向往以及对尘世烦恼的厌弃，主人留客也正是出于这种出世与入世的对比。

速览

《次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支》是宋代诗人李纲的作品，主题为出世、写景、用典、向往。物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦。 祗应榴洞赠花者，便是桃源种树人。 丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉嶙峋。 主公留客非无意，…