马友余党步谅等以万众自江西寇湖南破醴陵攸县屯于衡山县界得报即自衡阳率师次衡山遣兵将夜渡江晨叩其垒贼出不意悉解以降放散驱虏老弱外得精兵七千人分隶诸将漫成口号四首 其四

译文

像祝融峰的道士降雨润泽苍生一样，要知道万事都是上天的旨意。宣扬畅达神威只是姑且尽点职责，请求离职从此在山林泉石间安度晚年。

注释

祝融

衡山的主峰名，在今湖南省衡阳市境内。

苍生

指百姓。

威灵

指神灵的威力，这里可引申为自己的威望、权威等。

乞身

古代以作官为委身事君，因此请求退职为乞身。qǐ shēn

林泉

山林与泉石，指隐居之地。

赏析

从文学手法上看，首句运用比喻手法，将自己比作‘祝融道士’，或许暗示自己有着如道士般神秘而特殊的能力，以‘苍生雨’来表达自己对百姓的作用。情感表达上，诗中既有一种尽人事之后的释然，又透露出对归隐山林泉石间的向往，如‘乞身从此老林泉’直接表明希望辞官归隐的情感。在意境营造方面，‘祝融道士’营造出一种带有道教神秘色彩的意境，‘老林泉’则描绘出清幽宁静的山林隐居意境。主题思想围绕着对自身职责的看法以及对归隐生活的向往，在完成自己的使命（‘宣畅威灵聊塞责’）之后，渴望回归自然，远离尘世纷扰。

速览

《马友余党步谅等以万众自江西寇湖南破醴陵攸县屯于衡山县界得报即自衡阳率师次衡山遣兵将夜渡江晨叩其垒贼出不意悉解以降放散驱虏老弱外得精兵七千人分隶诸将漫成口号四首 其四》是宋代诗人李纲的作品，主题为归隐、抒情、借喻、感怀。祝融道士苍生雨，万事须知总是天。 宣畅威灵聊塞责，乞身从此老林泉。