知宗端礼太尉出示曾信斯展钵之作奉次元韵

译文

忘却世俗美味难道没有原因吗？应该领悟到自身从来就如同梦幻泡影一般。我惭愧自己像是毗耶城里体弱多病的维摩诘，不能陪伴那些与佛有缘的清净之人。内心清澈透明就能够洞彻空的佛法，舌根圆通就能够穿透一切味尘。诚信宽厚福泽流传深远，（孩子）卓然不凡像那露出一角的麒麟。

注释

鼎食

列鼎而食，指豪侈的生活。

毗耶

梵语的音译，亦作‘毗邪罗’等，是维摩诘居士的居处。

蒲塞

即优婆塞，指在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子。

心源

心性。佛教视心为万法之源。

舌本

舌根；舌头。

振振

信实仁厚的样子。

嶷然

形容年幼聪慧，拼音：yí rán。

天麟

指麒麟。古人认为麒麟为祥瑞之物。

赏析

从文学手法上看，首联采用设问的手法，‘忘情鼎食岂无因’先提出疑问，紧接着‘应悟从来梦幻身’作出一种富有禅意的回答，引人深思。颔联运用典故，以毗耶多病客自比，把自己和‘蒲塞浄缘人’作对比，含蓄地表达出一种自惭形秽之感。颈联在意境营造上颇具空灵之感，‘心源莹澈’‘舌本圆通’描绘出一种内心通透、不染尘埃的境界，将抽象的佛理和身心的感悟通过这样的描写具象化。情感表达上，全诗蕴含着诗人对自身境遇的感慨，有自愧之情，也有对佛法领悟后的一种宁静通透之感。主题思想围绕着对佛法的感悟、对自身的省察以及对福泽传承的一种感慨。

速览

《知宗端礼太尉出示曾信斯展钵之作奉次元韵》是宋代诗人李纲的作品，主题为禅意、自愧、空灵、用典。忘情鼎食岂无因，应悟从来梦幻身。 自愧毗耶多病客，阻陪蒲塞浄缘人。 心源莹澈了空法，舌本圆通透味尘。 信厚振振流泽远，…