富郑公画像赞
天下达德,惟仁智勇。
合之成体,散之致用。
岩岩富公,备此三德。
直道不回,以相王国。
其智伊何,见于使虏。
敷陈利害,以悟其主。
欢盟至今,莫敢予侮。
其仁伊何,见于救灾。
饥民如云,襁负以偕。
法简惠周,垂训将来。
何以行兹,断以勇克。
众人所惧,公独不惑。
夺虏之气,厉色折之。
赈民之饥,诚意活之。
我生后公,今觌厥象。
丹青载传,朝夕是仰。
合之成体,散之致用。
岩岩富公,备此三德。
直道不回,以相王国。
其智伊何,见于使虏。
敷陈利害,以悟其主。
欢盟至今,莫敢予侮。
其仁伊何,见于救灾。
饥民如云,襁负以偕。
法简惠周,垂训将来。
何以行兹,断以勇克。
众人所惧,公独不惑。
夺虏之气,厉色折之。
赈民之饥,诚意活之。
我生后公,今觌厥象。
丹青载传,朝夕是仰。
译文
天下通行的美德,就是仁、智、勇。三者合起来构成完美的品德,分开来各自发挥作用。威严庄重的富公(富弼),具备这三种美德。坚守正道而不回头,以此辅佐国家。他的智慧体现在哪里呢?在出使敌国(契丹)的时候就可见到。详细地陈述利害关系,从而使契丹君主醒悟。欢乐的盟誓到现在还存在,没有人敢冒犯我国。他的仁德体现在哪里呢?体现在救灾之时。饥饿的百姓像云一样多,用襁褓背着孩子前来(接受救济)。方法简便而恩惠周全,为将来留下典范。怎样来践行这些呢?靠勇气来达成。众人所害怕的,唯有富公不被迷惑。打消敌人的气焰,用严厉的神色挫败他们。赈济百姓的饥荒,用诚挚的心意救活他们。我出生在富公之后,现在看到他的画像。画像流传,(我)早晚瞻仰。
注释
- 岩岩
- 形容高峻、威严的样子。
- 使虏
- 出使敌国(这里指契丹),虏在古代是对北方少数民族政权的蔑称。
- 襁负
- 用襁褓背着。襁(qiǎng),背婴儿的宽带或布兜。
- 觌
- 见,相见。觌(dí)。
- 厥
- 其,他的。
赏析
这首赞诗在文学手法上较为直白质朴,通过直叙的方式来表达对富弼的崇敬之情。从情感表达来看,诗中充满了对富弼的钦佩与敬仰,字里行间洋溢着敬重之意。在意境营造方面,虽没有华丽的辞藻构建复杂的意境,但通过描述富弼的事迹,如使虏、救灾等,塑造出一个有勇有谋、心怀仁德的人物形象,让读者感受到一种庄严肃穆的氛围。主题思想明确,旨在歌颂富弼的仁、智、勇三种美德,通过具体事例展现他对国家、对百姓的贡献,起到了赞美的效果。整体上,诗歌用简洁的语言将富弼的形象和功绩清晰地呈现在读者面前,具有很强的感染力。
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《富郑公画像赞》是宋代诗人李纲的作品,主题为赞颂、写人、直叙、敬仰。天下达德,惟仁智勇。 合之成体,散之致用。 岩岩富公,备此三德。 直道不回,以相王国。 其智伊何,见于使虏。 敷陈利害…
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