龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其八
本无戒持,何尝有破。
方便为说,三世因果。
服饰炜然,王者之妃。
前跪谛听,善思念之。
方便为说,三世因果。
服饰炜然,王者之妃。
前跪谛听,善思念之。
译文
本来就没有什么持戒(之事),又哪里谈得上破戒呢。(只是)以方便(之法)来讲说三世因果(之事)。(她)服饰光彩鲜亮,是王者的妃子。(她)向前跪着仔细聆听,好好地思考这件事。
注释
- 炜然
- 光彩鲜明的样子。炜(wěi)。
- 谛听
- 仔细地听。
- 阿罗汉
- 梵语的音译,小乘佛教修行的最高果位。
- 居士
- 指有才德而隐居不仕的人,这里‘龙眠居士’是特定称谓。
- 三世因果
- 佛教用语,即过去世、现在世、未来世的因果报应。
赏析
从文学手法上看,此诗用简洁直白的语言来叙述,四句一换场景与内容。前两句以一种相对辩证的语句点明佛理中的‘无戒持’与‘无破’的概念,反映出一种对佛理理解上的超脱境界。后两句描述王者之妃的形象与动作,‘服饰炜然’简洁地勾勒出其衣着华丽的形象,从形象描写入手,让读者很容易想象出画面。在情感表达上,诗人平静而客观地传达出对佛理的感悟以及对画面场景的描绘,没有强烈的主观情绪波动。在意境营造上,将佛理与人物形象相结合,形成一种庄重又带有神秘色彩的意境。主题思想围绕佛理的阐释以及特定场景下人物对佛理的态度展开,通过简单的文字传达出较为深刻的佛理内涵。
速览
《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其八》是宋代诗人李纲的作品,主题为佛理诗、叙事、简洁、画面感。本无戒持,何尝有破。 方便为说,三世因果。 服饰炜然,王者之妃。 前跪谛听,善思念之。
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