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龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一三

宋 · 李纲
俯身说法,未能忘言。
无量妙义,见于指端。
童子茗供,竹间治具。
涤烦消渴,惟此之故。

译文

弯下身子讲说佛法,却不能做到忘言(不执着于言语)。无数精妙的佛义,在手指尖上显现。童子烹茶供奉,在竹林间备办饮食器具。消除烦恼解除口渴,都是因为这个(茶)的缘故。

注释

阿罗汉
梵语的音译,小乘佛教修行的最高果位。
忘言
指不借语言为媒介而相知于心。
无量
形容数量极多,没有限量。
妙义
精妙的义理,这里指佛法义理。
茗供
用茶来供奉。茗,茶。
治具
备办饮食器具。
涤烦
消除烦恼。
消渴
中医病名,这里可理解为解除口渴。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,如‘俯身说法,未能忘言。无量妙义,见于指端。’简洁而生动地描绘出罗汉俯身说法的形象以及佛法妙义在指尖显现的奇妙场景,画面感极强。在情感表达方面,透露出一种对罗汉说法的崇敬之情,以及对佛法妙义的敬重。在意境营造上,通过童子在竹间治具的描写,营造出一种清幽、闲适且充满禅意的意境,竹间的场景给人宁静致远之感。主题思想围绕着罗汉说法与茶的功效展开,体现出佛法与世俗生活中茶文化的一种交融,既有着对佛法的宣扬,也暗示了茶在精神层面(涤烦消渴)的作用。

速览

《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一三》是宋代诗人李纲的作品,主题为禅意、崇敬、白描、清幽。俯身说法,未能忘言。 无量妙义,见于指端。 童子茗供,竹间治具。 涤烦消渴,惟此之故。

标签:禅意崇敬白描清幽闲适说法茶禅
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