题李伯时三教图卷 其一
祖师西来,亿劫谁伍。
眷焉摩尼,烛此下土。
沧海津梁,脱离幽苦,至哉流宗,以振聋瞽。
眷焉摩尼,烛此下土。
沧海津梁,脱离幽苦,至哉流宗,以振聋瞽。
译文
佛祖从西方而来,历经无数劫数,有谁能与之相提并论。眷顾这摩尼教啊,它像烛光一样照亮这尘世。如同沧海之上的桥梁,能让人脱离幽深的苦难,这伟大的流派啊,用来警醒那些不明事理的人。
注释
- 亿劫
- 极言时间之久远,劫为佛教用语,佛教认为世界经历若干万年毁灭一次,再重新开始,这样一个周期叫做一‘劫’。
- 摩尼
- 这里指摩尼教,是一个源于古代波斯宗教,为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立。
- 津梁
- 桥梁,常用来比喻能起桥梁作用的事物或方法等,这里指脱离苦难的途径。
- 聋瞽
- gǔ,指聋子和盲人,比喻愚昧无知的人。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘眷焉摩尼,烛此下土’将摩尼教比作烛光,形象地写出其对尘世的照亮、引导作用。在情感表达方面,诗人对三教中的相关内容充满尊崇之情,如对祖师的敬重以及对摩尼教能使人脱离苦难的赞叹。在意境营造上,‘沧海津梁’构建出一种宏大且带有拯救感的意境,仿佛在浩渺沧海之上有一座桥梁通往解脱之地。主题思想围绕对三教教义、作用等的推崇展开,强调三教能给人带来解脱苦难、警醒众人的力量。
速览
《题李伯时三教图卷 其一》是宋代诗人李纲的作品,主题为宗教诗、尊崇感、宏大意境、救世思想。祖师西来,亿劫谁伍。 眷焉摩尼,烛此下土。 沧海津梁,脱离幽苦,至哉流宗,以振聋瞽。
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