处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其三

译文

在交斗之中存有龙虎之象（龙虎象征阴阳等意），经过反复申述学习熊鸟（熊经鸟伸之类的养生动作）。婴儿般的状态要检束奔放的情绪，姹女（道家指汞，也象征女性等意）栖居在幽静美好的地方。神仙难道没有法术吗？只是自己的志向已经狭隘（湫，有低下狭小之意）。早晨起来燃起一炷香，我的心意穷尽于对佛法的追求（三藐，三藐三菩提，此处指代佛法等意）。

注释

交鬬

交斗，互相争斗。鬬，同‘斗’，dòu。

湫

jiǎo，低下狭小。

三藐

三藐三菩提的简称，是佛教语，这里表示佛法等意。

姹女

chà nǚ，道家炼丹，称水银为姹女。也常被用来作为少女的代称等。

熊鸟

应是‘熊经鸟伸’的简略说法，是古代一种养生之法，模仿熊鸟的动作。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了诸多道家和佛家的意象，如‘龙虎’‘熊鸟’‘婴儿’‘姹女’等道家意象，‘三藐’这一佛家意象，通过这些意象的罗列，增加了诗歌的神秘色彩和文化内涵。在情感表达方面，诗人似乎对求道修仙有着复杂的情感，既有对修仙之术的了解，又感慨有志之人志向狭隘难以达成神仙之术。在意境营造上，诗中充满了一种神秘、幽玄的氛围，如‘姹女栖窈窕’就描绘出一种幽静美好的意境。主题思想上，诗探讨了修仙求道与个人志向、精神境界之间的关系，反映出诗人对修身养性相关理念的思考。

速览

《处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其三》是宋代诗人陈渊的作品，主题为道家意象、佛家意象、修身养性、幽玄意境。交鬬存龙虎，经申学熊鸟。 婴儿检奔放，姹女栖窈窕。 神仙岂无术，自为志已湫。 晨兴一炷香，吾意穷三藐。