戏作俳谐体遣闷二首 二

译文

西边历经青羌之地，南边逗留在白帝城。老虎增添了客居的愁恨，粔籹被当作人情往来。用瓦来占卜传达神灵的话语，畲田耕种耗费许多烧荒的声音。是非在何处才能判定呢？垫高枕头笑对这虚浮的人生。

注释

俳谐体

一种诙谐、滑稽风格的诗体，源于古体诗，有幽默、戏谑的特点。

青羌

古代少数民族。qīng qiāng

於菟

老虎。wū tú

粔籹

古代的一种食品，以蜜和米面，搓成细条，组之成束，扭作环形，用油煎熟，犹今之馓子。jù nǚ

瓦卜

古代占卜方法之一，在瓦上钻孔，火烧使之破裂以定吉凶。

畬田

采用刀耕火种的耕种方式的田地。shē tián

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中列举了诸多如“西历”“南留”的行程经历，以及“瓦卜”“畬田”等当地的风俗和生产活动，如同展开一幅地域风俗画卷，在叙事中融入了自己的情感。在情感表达方面，诗人通过‘於菟侵客恨’等句，流露出客居他乡的愁闷与怨恨，而‘高枕笑浮生’又有一种无奈之后的豁达超脱之感。在意境营造上，将青羌、白帝城等地的景象以及当地特有的风俗活动融入诗中，构建出一种带有地方特色且略显萧索的意境。主题思想上，诗中既有对自身漂泊生活的感慨，也有对人生是非难定的思考，在客居愁闷中试图寻求一种对人生的旷达态度。

速览

《戏作俳谐体遣闷二首 二》是唐代诗人杜甫的作品，主题为客居愁、叙事诗、地方景、风俗画。西历青羌板，南留白帝城。 於菟侵客恨，粔籹作人情。 瓦卜传神语，畬田费火声。 是非何处定，高枕笑浮生。