偈颂一百六十首 其七

译文

眼睛不能看到自身，刀不能割到自身。吃饭是为了解除饥饿，喝水是为了止住口渴。临济宗和德山宣鉴禅师故意迷惑众人，枉费精神使用棒喝的手段。除去棒法，抛开喝法，那些鲁莽愚笨的人，如何才能被制止呢。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，是一种文体，jì sòng

济

解除，救济，jì

临济

临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一

德山

德山宣鉴禅师，唐代著名禅师

棒喝

禅宗师父接待初机学人，对其所问不做正面答复，或以棒打，或以大喝一声，看其反应能力，断定根器，然后依根器加以开导，bàng hè

孟八郎汉

鲁莽愚笨的人，mèng bā láng hàn

止遏

制止，遏止，zhǐ è

赏析

从文学手法上看，诗的前两句‘眼不自见，刀不自割’使用了类比的手法，以生活中常见的现象引出后面对于临济宗和德山棒喝手段的思考。情感表达方面，有一种对当时临济宗和德山过度使用棒喝手段表示疑惑甚至是批判的态度。在意境营造上，通过简单而直接的事物现象描述，营造出一种平实却又引人深思的氛围。主题思想围绕着对当时禅宗棒喝这一教学手段的反思，探讨其有效性和局限性。整体风格简洁明快，通过简单的表述传达出较为深刻的禅学思考。

速览

《偈颂一百六十首 其七》是宋代诗人释宗杲的作品，主题为批判、禅意、反思、类比。眼不自见，刀不自割。 吃饭济饥，饮水定渴。 临济德山特地迷，枉费精神施棒喝。 除却棒，拈却喝，孟八郎汉，如何止遏。