皇雅十首 其二七
於穆圣考,德无与偕。
匪勤于兵,北人遂来。
逮是三纪,远俗以怀。
生民休息,呜呼仁哉。
匪勤于兵,北人遂来。
逮是三纪,远俗以怀。
生民休息,呜呼仁哉。
译文
啊,伟大的先父,品德无人能够相比。并非频繁兴兵,北方之人就来归降。到如今已经三十六年了,远方的民众心怀向往。百姓休养生息,啊,真是仁德啊!
注释
- 於穆
- 赞叹之辞,‘於(wū)’,叹词;‘穆’,美好。
- 圣考
- 指亡父,多用于尊称。
- 偕
- 一同,这里表示比得上。
- 逮
- 到。
- 三纪
- 古代一纪为十二年,三纪即三十六年。
- 远俗
- 远方的风俗,这里代指远方的民众。
- 怀
- 归向,向往。
- 休息
- 休养生息。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法。开篇直接歌颂先父品德至高无上,以直白的语言表达崇敬之情。在情感表达方面,诗中饱含着对先父的崇敬和赞美,如‘於穆圣考,德无与偕’一句,崇敬之情溢于言表。同时也表达了对国家安宁、百姓得以休养生息的欣慰之感,像‘生民休息,呜呼仁哉’。在意境营造上,通过描述先父的德行带来的国家安定、远方民众来归的景象,营造出一种祥和、繁荣的意境。主题思想围绕着对先父德行的歌颂以及对其带来的国家安定、百姓安乐局面的赞美展开。
速览
《皇雅十首 其二七》是宋代诗人尹洙的作品,主题为赞先父、敬德行、述安定、表欣慰。於穆圣考,德无与偕。 匪勤于兵,北人遂来。 逮是三纪,远俗以怀。 生民休息,呜呼仁哉。
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