庚子岁除前一日游茅山
刚风驾飚轮,送我游清都。
华阳第八天,仙圣之所居。
洞门劣容人,中宽如室庐。
横前大溪水,于焉限尘区。
其右万石林,错落空翠图。
茅庵著深秀,细路缘崎岖。
幽泉见客喜,颇亦类逃虚。
山深日易曛,捷径趋元符。
琳宫照金碧,天籁鸣笙竽。
侧睨白云峰,前瞻赤沙湖。
金坛耸百丈,阴洞通七途。
俯视人间世,扰扰真虫蛆。
蚤以凡陋质,忝分赤城符。
岂悟夙昔缘,复造神灵墟。
平生梦寐处,恍若登华胥。
归来拜绿章,足力尚有余。
珍馆十六所,安能徧遨娱。
穷探恨不尽,大息仍踟躇。
译文
冒着寒冷出去游玩,正赶上这一年即将过去。狂风驾着飙车,送我游览仙境。华阳是第八重天,是神仙圣人居住的地方。洞口勉强能容人进入,里面宽阔得像房屋。横在前面的大溪水,把尘世区域隔在外面。它的右边是万石林,参差错落如同空翠的图画。茅庵处在幽深秀丽之处,小路沿着崎岖山势延伸。幽静的泉水见到客人很是欣喜,很有点像逃避尘世。山深的地方太阳容易落山,抄近路赶往元符宫。华丽的宫殿闪耀着金碧光芒,自然界的声音如同笙竽奏鸣。侧目斜视白云峰,向前眺望赤沙湖。金坛高耸百丈,阴暗的洞穴通往七条道路。俯视人间世界,纷纷扰扰真像虫子蛆虫。早以平凡浅陋的资质,愧受赤城的符命。怎能想到往昔的缘分,又来到神灵的居所。平生做梦的地方,恍惚好像登上华胥国。回来后拜读青词,脚力还有剩余。珍贵的宫馆有十六所,怎能全都游玩娱乐。极力探寻但遗憾不能穷尽,深深叹息仍然徘徊犹豫。
注释
- 犯寒
- 冒着寒冷。
- 飚轮
- 指御风而行的神车。飚,biāo。
- 清都
- 神话传说中天帝居住的宫阙。
- 劣容
- 仅能容纳。
- 曛
- 日落时的余光,这里指太阳落山。xūn。
- 忝
- 辱,有愧于。tiǎn。
- 华胥
- 传说中的国名,后用以指梦境。
- 绿章
- 旧时道士祭天时所写的奏章表文,用朱笔写在青藤纸上,故名。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了丰富的描写手法。诗人先以夸张的手法写出狂风送自己游仙境,奠定了奇幻的基调。在描写茅山景色时,有对整体景色如'横前大溪水,于焉限尘区。其右万石林,错落空翠图'这般宏观的勾勒,也有'茅庵著深秀,细路缘崎岖。幽泉见客喜'这样细腻的描写,动静结合,画面感极强。情感表达方面,诗人对茅山仙境充满向往与喜爱,如'平生梦寐处,恍若登华胥',同时也透露出对尘世的不屑,'俯视人间世,扰扰真虫蛆',对比之中表达出厌世之情。在意境营造上,通过对茅山仙境的山水、宫观等描写,构建出一个清幽、神秘、超凡脱俗的意境。主题思想上,表达了诗人对仙境的向往、对尘世的厌倦以及对自身能涉足仙境的庆幸。
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《庚子岁除前一日游茅山》是宋代诗人尤袤的作品,主题为仙境游、厌尘世、清幽境、描写细。犯寒出行遇,值此岁云除。 刚风驾飚轮,送我游清都。 华阳第八天,仙圣之所居。 洞门劣容人,中宽如室庐。 横前大溪水,于…