杂诗四首 四
默念群疑起,玄通百虑清。
初心灭阳艳,复见湛虚明。
悟灭心非尽,求虚见后生。
应将无住法,修到不成名。
初心灭阳艳,复见湛虚明。
悟灭心非尽,求虚见后生。
应将无住法,修到不成名。
译文
默默地思考,众多疑惑涌起,通晓玄妙的道理后众多思虑变得清晰。最初的心境泯灭了盛大鲜艳的表象,又看到清澈虚静的境界。悟到泯灭并不意味着心境完全消失,追求虚静的境界之后新的见解又产生。应该运用无所执着的佛法,修行到不在乎声名。
注释
- 玄通
- 通晓微妙的义理。玄,深奥,神妙。
- 阳艳
- 鲜明艳丽;此处可理解为外在的盛大繁华的表象。
- 湛
- 清澈(zhàn)。
- 虚明
- 空明;清澈明亮。
- 无住法
- 佛教语。谓不执着于一定的事物或见解,无所住而常住。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了层层递进的写作手法。首联通过对比‘群疑起’和‘百虑清’,写出思考玄理前后的不同心境,先抑后扬。颔联以‘初心灭阳艳’来形容摒弃外在的繁华表象,‘复见湛虚明’则展现出内心新达到的澄澈境界,一灭一见之间富有哲理。颈联进一步深入,‘悟灭心非尽,求虚见后生’表明对修行境界的深刻思考,在否定之否定中推进思想深度。在情感表达上,诗人透露出一种对佛法修行中的哲理探索,有淡定从容之感。在意境营造方面,诗中营造出一种静谧、深邃的哲理意境,从‘玄通’‘湛虚明’等词可以感受到一种超凡脱俗的氛围。主题思想上,主要围绕佛法修行中的悟与修展开,阐述了对修行境界、心境变化的理解。
速览
《杂诗四首 四》是唐代诗人张说的作品,主题为哲理诗、佛法修行、深邃意境、递进手法。默念群疑起,玄通百虑清。 初心灭阳艳,复见湛虚明。 悟灭心非尽,求虚见后生。 应将无住法,修到不成名。
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