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送考功武员外学士使嵩山署舍利塔

唐 · 张说
怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见。
空留影塔嵩岩下,宝王四海转千轮。
金昙百粒送分身,山中二月娑罗会。
虚呗遥遥愁思人,我念过去微尘劫。
与子禅门同正法,虽在神仙兰省间。
常持清净莲花叶,来亦好,去亦好。
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。

译文

送别考功武员外学士前往嵩山打理舍利塔之事。怀念那玉泉(可能是某个与佛禅有关的地方),眷恋仁德之人,然而寂灭的真心难以见到。徒然在嵩山岩石下留存着舍利塔的影子,宝王(佛的尊称)的影响在四海之内如同转动千轮般广泛。百粒金昙(金色的花朵,这里可能指佛前供品之类)用来送分身(佛的化身之类),山中二月有娑罗会(与娑罗树有关的佛教集会)。那隐隐的佛音让忧愁的人更添愁思,我念及过去那如微尘般数不清的劫数。与你在禅门一同秉持正法,虽然身处神仙般的兰省(官署)之间。常常持有清净的莲花叶(象征佛性清净),来也好,去也好。彻悟到观看车在行进但马如同没有移动(一种禅意的观照),应当见到菩提(智慧、觉悟)从而远离烦恼。

注释

舍利塔
存放佛舍利(佛骨)的塔,是佛教的一种纪念性建筑。
寂灭
佛教语,指超脱生死的理想境界。
宝王
对佛的尊称。
金昙
金色的花朵,这里可能是佛前供品之类,昙,tán。
娑罗会
与娑罗树有关的佛教集会,娑罗,suō luó。
微尘劫
佛教用语,形容时间极其久远,劫为佛教的时间概念。
兰省
即兰台,指秘书省,这里泛指官署。
菩提
佛教名词,指觉悟的境界,菩,pú。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了意象组合的手法。如‘影塔’‘金昙’‘娑罗会’等众多与佛教相关的意象罗列,构建出浓厚的佛禅氛围。情感表达方面,诗中蕴含着对武员外学士此行的一种送别之情,同时也渗透着浓厚的佛禅情怀,对佛理的感悟与思索。在意境营造上,通过描绘嵩山舍利塔周围的佛事活动以及佛禅意象,营造出一种空灵、清幽且充满禅意的意境。主题思想上,既表达了送别友人前往佛事相关事务的主题,又传达出佛禅的哲理与感悟,在世俗之事(送别友人前往嵩山办事)与佛禅境界之间建立起联系。诗中的‘来亦好,去亦好’体现出一种达观的态度,无论是友人的离去还是将来的归来,都能以一种禅意的心境去对待,而‘了观车行马不移’等语句更深刻地表达出对佛理中动静、有无等观念的理解与感悟。

速览

《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》是唐代诗人张说的作品,主题为送别诗、佛禅诗、意境清幽、意象组合。怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见。 空留影塔嵩岩下,宝王四海转千轮。 金昙百粒送分身,山中二月娑罗会。 虚呗遥遥愁思人,…

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