张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬 其一
明月不可涴,有时障氛霾。
芙蕖生淤泥,岂必所处佳。
老子苦炼藏,释氏多遣排。
如欲尽物累,自古谁好怀。
芙蕖生淤泥,岂必所处佳。
老子苦炼藏,释氏多遣排。
如欲尽物累,自古谁好怀。
译文
明月是不可被玷污的,但有时也会被阴霾遮蔽。荷花生长在淤泥之中,难道一定要处在美好的环境吗?老子(道家)主张苦心修炼内敛,释迦牟尼(佛教)大多主张排遣(烦恼等)。如果想要完全去除物欲的牵累,自古以来谁能有美好的心境呢?
注释
- 涴
- 弄脏,玷污(wò)
- 氛霾
- 雾气和阴霾。也比喻奸佞之人(fēn mái)
- 芙蕖
- 荷花的别称
- 炼藏
- 道家修炼内敛自身的一种理念
- 遣排
- 排遣(佛教中多有排遣烦恼等说法)
- 物累
- 外物给予人的拖累
赏析
从文学手法上看,诗中运用了比兴手法。以明月被阴霾所障、芙蕖生于淤泥起兴,引出后面关于道家和佛教对待物累的不同态度的阐述。在意境营造方面,明月、芙蕖等意象构建出一种富有哲理思考的画面。情感表达较为深沉,蕴含着对人生中物累的无奈以及对不同思想解脱方式的思考。主题思想围绕着如何对待物欲牵累这一哲学性的话题展开,体现了诗人对人生、对哲学思想的深入探究,通过对比道家和佛教的理念,反映出诗人在思想上的矛盾与探索,也暗示出在现实生活中难以真正摆脱物累的无奈。
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《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬 其一》是宋代诗人陈傅良的作品,主题为哲理诗、比兴、借物喻理、人生思考。明月不可涴,有时障氛霾。 芙蕖生淤泥,岂必所处佳。 老子苦炼藏,释氏多遣排。 如欲尽物累,自古谁好怀。
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