送谢希孟归黄岩四首 其三

译文

美玉被层层包裹，绘有山龙图案的礼服华美非常。没听说远古初始之时如此，而是从虞唐时代兴起。毁掉战车推崇骑射，隶书出现篆籀被收藏。直到现在人们觉得方便，可秦朝也很快就灭亡了。

注释

圭璧

古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的玉器，圭为长条形，上端作三角形，下端正方；璧为圆形，正中有孔。

缫藉

sāo jiè，衬垫。

山龙

古代衮服或旌旗上的山、龙图案。

燧古

suì gǔ，远古。

虞唐

指唐尧与虞舜时代，是传说中的圣明时代。

篆籀

zhuàn zhòu，篆文和籀文，是古代的两种字体。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了列举史实的手法，如‘圭璧袭缫藉，山龙饰衣裳’描绘出古代礼仪服饰的精美，‘毁车崇骑射，隶作篆籀藏’讲述历史的发展变革。在情感表达方面，诗人可能是借古讽今，通过回顾历史上一些事物的兴起与朝代的兴亡，表达出对世事变迁的感慨和对某些现象的思考。在意境营造上，诗中通过对古代礼仪、文字变革等历史元素的勾勒，营造出一种沧桑、悠远的历史意境。主题思想围绕着历史发展、事物兴替以及背后的深层含义展开，暗示着当下的人们应该从历史中汲取经验教训，而不是只看眼前的便利或一时的变革。

速览

《送谢希孟归黄岩四首 其三》是宋代诗人陈傅良的作品，主题为怀古、借古讽今、历史变迁、兴亡之感。圭璧袭缫藉，山龙饰衣裳。 不闻燧古初，而兴自虞唐。 毁车崇骑射，隶作篆籀藏。 至今人便之，秦亦忽以亡。