送谢希孟归黄岩四首 其四
累觞以为欢,班荆以为仪。
交际贵如此,勿使至意亏。
颇常怪小雅,鹿鸣至鱼丽。
宾主礼百拜,六经似支离。
交际贵如此,勿使至意亏。
颇常怪小雅,鹿鸣至鱼丽。
宾主礼百拜,六经似支离。
译文
多次举杯以尽欢,铺开荆草当作仪式。交际看重的就是这样,不要让真诚的心意有所亏欠。常常很奇怪《小雅》之中,从《鹿鸣》到《鱼丽》。宾主之间行礼拜上百次,儒家六经好像繁杂琐碎。
注释
- 累觞
- 多次举杯。累,多次;觞,酒杯。
- 班荆
- 铺开荆草。班,铺开。
- 至意
- 真诚的心意。
- 小雅
- 《诗经》中的一部分。《诗经》分为风、雅、颂三部分,雅又分为大雅和小雅。
- 鹿鸣
- 《诗经·小雅》中的一篇。
- 鱼丽
- 《诗经·小雅》中的一篇。
- 支离
- 分散,不完整,这里表示繁杂琐碎。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇运用了白描手法,简单勾勒出人际交往中饮酒作乐、以荆草为席的场景,简单质朴。在情感表达方面,诗人对于传统经典《小雅》中所描绘的繁琐礼仪似乎存在疑惑和不解,这种情感不是简单的否定,而是一种思考后的困惑。在意境营造上,前两句勾勒出一幅轻松且传统的交往画面,后几句则转向对经典中礼仪描述的思考,画面感从具体的生活场景转换到对经典文化的思考场景。主题思想围绕人际交往中的礼仪展开,探讨传统经典礼仪与现实交往礼仪之间的关系,体现出诗人对传统礼仪文化的一种批判性思考。
速览
《送谢希孟归黄岩四首 其四》是宋代诗人陈傅良的作品,主题为社交礼仪、批判思考、诗经关联、生活场景。累觞以为欢,班荆以为仪。 交际贵如此,勿使至意亏。 颇常怪小雅,鹿鸣至鱼丽。 宾主礼百拜,六经似支离。
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