口号十首 其一

译文

儒生原本就如同菩萨，大彻大悟者也是金仙。怎奈儿孙们总是吵闹，只能跟他们说起那无始以来的缘分根源。

注释

儒童（rú tóng）

古代对幼童的一种称呼，这里指儒生在某种意义上的初始状态。

大觉（dà jué）

指佛或佛的觉悟，这里用以类比一种超凡的觉悟状态。

金仙（jīn xiān）

指佛或仙人，是道教与佛教概念融合语境下的一种称谓。

合闹（hé nào）

一起吵闹，‘合’有共同、一起的意思。

无始（wú shǐ）

指太古，也指没有起始，常被用于宗教概念，表示一种超越时间的状态。

赏析

从文学手法上看，此诗采用了类比的手法，将儒童与菩萨、大觉与金仙相类比，构建起一种独特的概念联系，使读者对儒与佛、道之间的关系产生一种新的思考角度。在情感表达方面，诗中透露出一种无奈之感，如‘其奈儿孙合闹’，面对儿孙的吵闹这一状况的无奈。在意境上，通过这种不同宗教概念的融合与对儿孙状况的描述，营造出一种既神秘又带有生活气息的独特意境。主题思想上，似乎在探讨儒、佛、道之间的相通之处，同时也涉及到对传承与后辈理解的思考，在简单的语句背后蕴含着对文化、传承等多方面关系的探索。

速览

《口号十首 其一》是明代诗人王世贞的作品，主题为宗教融合、文化思考、无奈之情、类比手法。儒童本来菩萨，大觉亦是金仙。 其奈儿孙合闹，与说无始根缘。