偶成 其四
古来持律让宣公,何事贪它天食供。
身后拟归慈氏院,眼前不见西来宗。
身后拟归慈氏院,眼前不见西来宗。
译文
自古以来在持守戒律方面要数慧宣公(最为著名),(慧远)又为何贪图那来自上天的食物供奉呢?(慧远)死后打算归往慈氏院(弥勒佛所在之处),但在生前却看不到西来的正宗佛法。
注释
- 持律
- 秉持戒律。戒律是佛教为出家和在家的信徒制定的戒规。
- 宣公
- 这里指慧宣公,在持律方面有一定的声誉或成就。
- 天食供
- 来自上天(这里可理解为宗教意义上的特殊来源)的食物供奉。
- 慈氏院
- 指弥勒佛所在之处,弥勒佛在佛教中象征着未来佛。
- 西来宗
- 指从西方传来的佛教正宗佛法。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比和反问的手法。前两句将慧宣公的持律与慧远‘贪天食供’形成鲜明对比,并且通过反问‘何事贪它天食供’来加强语气,突出对慧远这一行为的疑惑或批判。在情感表达方面,诗人对所描述的现象似乎带有一种质疑和感慨之情。在意境上,营造出一种对佛教人物行为的思考氛围,宗教与行为的矛盾感交织其中。主题思想上,围绕着对佛教人物行为以及佛教正宗传承的思考与探究,反映出对宗教行为准则和教义传承等宗教文化内涵的深度关注。
速览
《偶成 其四》是明代诗人王世贞的作品,主题为宗教诗、批判、对比、佛教。古来持律让宣公,何事贪它天食供。 身后拟归慈氏院,眼前不见西来宗。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品