赵凡夫游太学太学师为赵丈汝师其父少参公凡夫之王父佥宪公同年也 其二

译文

太学门外的霜色凛冽严峻，古朴的教育传统还留存着圣世的名声。为什么书生们纷纷背着书箱前来求学，可是又有几个人能在千年之间遇到像阳城那样的贤师呢。

注释

桥门

太学周围的门。太学为古时的最高学府，桥门是其标志性建筑之一。

凛（lǐn）

寒冷，这里形容霜色带来的冷峻之感。

峥嵘（zhēng róng）

形容高峻，这里指霜色下的冷峻、严峻的氛围。

朴教

古朴的教育传统。

负笈（jí）

背着书箱，常用来表示求学。笈，书箱。

阳城

唐代的贤师，这里用来指代贤师。

赏析

从文学手法上看，首句‘桥门霜色凛峥嵘’，通过描写桥门外霜色的凛冽峥嵘，以景起兴，营造出一种冷峻、肃穆的氛围，为下文的议论抒情做铺垫。‘朴教犹存圣世名’点明太学中古朴的教育传统还保留着圣世的名声，体现出对传统教育的敬重。后两句‘何事书生纷负笈，几人千载遇阳城’运用了设问的手法，先提出书生负笈前来求学的现象，然后又感慨能遇到阳城那样贤师的人寥寥无几，在对比中表达出对贤师难遇的叹惋之情，也暗示出对理想教育环境中贤师与学子关系的一种向往。整体意境冷峻又略带感慨。主题思想上，反映了对太学教育传统的看法以及对贤师难遇现象的思考。

速览

《赵凡夫游太学太学师为赵丈汝师其父少参公凡夫之王父佥宪公同年也 其二》是明代诗人王世贞的作品，主题为感怀、太学、教育、贤师。桥门霜色凛峥嵘，朴教犹存圣世名。 何事书生纷负笈，几人千载遇阳城。