戒酒后寄伦知县

译文

圣人不会被外物所局限，万事万物自然和谐圆通。自古以来善于学习的人，就像神龙一样能灵活变化。积累善行如同积累粮食，积累得多了仓库就会充盈。去除恶行如同去除杂草，去除干净庄稼就会丰茂。如果不能做到全面（完美），精通一部分也是可行的。隆盛的情感就像典雅的唐乐，在世间流传如同轻轻的鼓钟声。什么小土丘啊，竟敢妄图登上高峰（比喻小人妄图成大事）。带着孩子拍拍双手，嘲笑这像泥一样（糊涂）的老头（可能指沉迷饮酒的自己）。礼教之中自然有乐趣，何必陷入无尽（的酒瘾之类的不良之事）。

注释

囿（yòu）

局限，被限制。

仓庾（cāng yǔ）

贮藏粮食的仓库。

一曲（yī qǔ）

一部分，一方面。

丘垤（qiū dié）

小土堆。

名教（míng jiào）

以正名定分为主的封建礼教。

赏析

这首诗在意境上较为古朴平实，没有华丽的自然景象描绘，更多是通过说理构建一种道德与哲理的氛围。写作手法上，运用了大量的比喻，如‘积善如积粟’‘去恶如去草’，将抽象的善恶积累和去除，比作具体的粮食积累和杂草去除，形象生动地阐述了善恶对于人的影响。‘隆情唐雅乐，流际轻鼓钟’则将情感与唐乐、鼓钟类比，增强了情感的感染力和表现力。在情感表达上，诗中传达出一种积极向上的情感，从对圣人不囿于物的崇敬，到对善与恶的鲜明态度，再到对名教之乐的推崇，展现出诗人对道德修养和积极生活的向往。主题思想上，强调人要积极为善，远离恶行，尊崇名教中的乐趣，不要沉溺于不良之事。

速览

《戒酒后寄伦知县》是明代诗人陈献章的作品，主题为说理诗、劝诫、善与恶、尊崇礼教。圣人不囿物，物物自圆融。 古来善学者，变化如神龙。 积善如积粟，积多仓庾充。 去恶如去草，去尽禾粟丰。 全体苟不能，一…