酬九经者
九经三史学,穷妙又穷微。
长白山初出,青云路欲飞。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。
家在黄河北,南来偶未归。
长白山初出,青云路欲飞。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。
家在黄河北,南来偶未归。
译文
精通九经和三史,探究精妙又探究精微之处。如同长白山刚刚耸起,就像在青云之路上即将高飞。江上的僧人酬答有雪意的诗句,沙鹤能识别穿着麻衣之人。家在黄河以北,往南而来偶然还未回去。
注释
- 九经
- 儒家的九部经典,各朝所指略有不同,一般包括《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《孝经》《论语》等
- 三史
- 魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史。唐开元以后,因《东观汉记》失传,乃以《史记》《汉书》《后汉书》为三史。
- 穷妙
- 极尽精妙。穷,穷尽;妙,精妙
- 穷微
- 探究精微之处。微,精微
- 麻衣
- 旧时举子所穿的麻织物衣服,这里指代九经者
赏析
从文学手法上看,首联‘九经三史学,穷妙又穷微’直接点明所写之人精通经典史学,且善于探究其中的精妙细微之处,开门见山。颔联‘长白山初出,青云路欲飞’运用比喻的手法,将人比作初出的长白山,有蓬勃向上之势,又似将在青云之路腾飞,表达出对九经者的一种期许与赞美,意境壮阔。颈联‘江僧酬雪句,沙鹤识麻衣’通过描写江僧与之酬和诗句,沙鹤认识他这样富有诗意的画面,进一步烘托出九经者的高雅脱俗。尾联‘家在黄河北,南来偶未归’则突然转到家在北方而南来未归的现实情况,有一种从高雅的文学境界回归到现实平凡状态的落差感,丰富了诗歌的层次。在情感表达上,整首诗表达了对九经者的敬重、赞美之情,也隐隐含有对其漂泊在外的同情。主题思想上围绕对九经者的描述展开,包括他的学识、才华以及他的现状等。
速览
《酬九经者》是唐代诗人齐己的作品,主题为赞美人、写学识、高雅、用比喻。九经三史学,穷妙又穷微。 长白山初出,青云路欲飞。 江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。 家在黄河北,南来偶未归。
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