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贺行军太傅得白氏东林集

唐 · 齐己
乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。
百尺典坟随丧乱,一家风雅独完全。
常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。

译文

白居易的诗歌有遗留下的篇章,留在东林寺与白莲相伴。众多的古代典籍在战乱中散失,而白家的风雅之作却独自完整留存。常常听闻荆渚通侯对其的论述,最终果然像吴都使者所传扬的那样。抬头恭贺这些文章归于您这高明的鉴赏者,永远有助于美善的政教纳入那和谐的乐章。

注释

遗编
遗留下来的著作篇章。
典坟
三坟五典的省称,泛指各种古代典籍。
丧乱
死亡祸乱。多指战乱。丧,sāng。
通侯
爵位名,秦汉以二十等爵赏有功者,最高级叫彻侯,后因避汉武帝讳,改为通侯。
朗鉴
明镜,这里指高明的鉴赏者。
薰弦
《孔子家语·辩乐》:‘昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。其诗曰:南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。’后以‘薰弦’指《南风歌》,这里代指美善的政教。

赏析

从文学手法上看,首联点出乐天(白居易)的遗编留在东林寺,运用了一种简洁的叙述手法开篇,给人以明确的主题指向。颔联通过对比‘百尺典坟随丧乱’和‘一家风雅独完全’,强烈地突出了白氏东林集保存完整的难得,形成鲜明的反差,增强了表达效果。情感表达上,诗人对白居易的作品能留存且完整表现出一种欣慰和珍视之情。在意境营造方面,‘留在东林伴白莲’描绘出一种静谧、高洁的意境,东林寺本就是清幽之地,白莲更增添了一种纯净的感觉,也暗示了白居易作品的高雅格调。主题思想围绕着对白居易东林集的赞美,以及对其作品流传和得到赏识的祝贺。

速览

《贺行军太傅得白氏东林集》是唐代诗人齐己的作品,主题为赞作品、敬慕、文化传承、对比。乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。 百尺典坟随丧乱,一家风雅独完全。 常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。 仰贺斯文归朗鉴,…

标签:赞作品敬慕文化传承对比叙事高雅意境
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