调诸子七首 其四 梁生

译文

梁生耗尽了家中的产业，研读经书想要成为儒生。偶尔给人占卜墓地，是被母亲饥饿所驱使。拄着拐杖登上高山之巅，敏捷得连猿猴都比不上。得到钱财却不用于生活，常常收集古书。

注释

破素产

耗尽家中原有的产业。‘破’有耗尽、破败之意，‘素产’即家中原来的产业。

占毕（zhān bì）

指诵读，‘占’通‘觇’，看的意思；‘毕’为简册，这里表示经书等书籍。

卜地

占卜选择墓地。这是一种古老的习俗，古人相信通过占卜可以选择到风水好的墓地。

策杖

拄着拐杖。‘策’在这里用作动词，拄着、扶着的意思。

凌

登上、逾越的意思，形象地写出梁生登山时的敏捷和不畏艰险。

赏析

这首诗塑造了一个独特的梁生形象。从文学手法上看，诗人通过平实的叙述来刻画人物，如‘梁生破素产，占毕学为儒’直接交代梁生的出身和志向，不事雕琢，简单直接。在情感表达方面，既有对梁生贫苦生活的同情，‘间为人卜地，母乃饥所驱’，点出他为生计所迫的无奈；又有对他醉心古书这种行为的肯定和独特个性的呈现。在意境营造上，‘策杖凌高巅，猿猱也不如’描绘出梁生敏捷登山的画面，给人一种超脱、不羁的感觉。主题思想上，通过对梁生行为和生活境遇的描写，展现了一个贫穷却有着精神追求的儒生形象，反映出当时社会中这类人的生存状态。

速览

《调诸子七首 其四 梁生》是明代诗人李之世的作品，主题为写人、贫寒、儒生、志趣。梁生破素产，占毕学为儒。 间为人卜地，母乃饥所驱。 策杖凌高巅，猿猱也不如。 得钱不作活，时时收古书。