中元节过长寿庵感怀
捣衣惊此月,乡梦起秋砧。
况值盂兰节,谁无寸草心。
金钱资佛曾,香钵趁禅林。
复想家堂荐,遥遥泪满襟。
况值盂兰节,谁无寸草心。
金钱资佛曾,香钵趁禅林。
复想家堂荐,遥遥泪满襟。
译文
捣衣声惊动了这个月圆之夜,思乡之梦随着秋天的捣衣声而起。何况正逢盂兰盆节,谁没有像小草报答春晖一样的孝心呢。用金钱供奉佛祖,带着香钵来到寺院。又想起家中祠堂的祭祀,遥念之下泪水沾满了衣襟。
注释
- 秋砧(zhēn)
- 秋日捣衣的声音。砧,捣衣石。古代妇女多在秋季拆洗缝制衣服,捣衣声往往会引起游子思乡之情等多种情思。
- 盂兰节
- 即中元节,为每年农历七月十五日,佛教称为盂兰盆节。传说目连救母,在这一日设斋供僧,超度亡灵。
- 寸草心
- 比喻子女对父母的孝心。源于孟郊《游子吟》‘谁言寸草心,报得三春晖’。
- 香钵(bō)
- 装香的钵盂。钵,一种盛器,多为陶制或铜制。
- 家堂
- 家中的祠堂,是供奉祖先神位、祭祀祖先的场所。
- 荐(jiàn)
- 祭祀,进献祭品。
赏析
从文学手法上看,首联‘捣衣惊此月,乡梦起秋砧’以捣衣和秋砧这些富有典型性的意象入诗,营造出一种孤寂、清冷的氛围,并且通过捣衣声惊动明月,将声音与视觉形象联系起来,富有画面感。颔联‘况值盂兰节,谁无寸草心’运用反问的手法,借盂兰节这一特殊的节日,引出对亲情和孝心的思考。颈联‘金钱资佛曾,香钵趁禅林’描写了在庵中的礼佛行为,与尾联的思乡祭祖形成鲜明的对比。情感表达上,诗中既有浓浓的思乡之情,又有对家中祭祀之事的牵挂。在意境营造方面,通过对秋夜、捣衣、寺院等景象的描绘,构建出一种清冷、幽远而又略带哀伤的意境。主题思想上,表达了诗人在中元节这个特殊时刻,虽身处庵中,但心系家乡,在宗教与世俗的情感碰撞中,思乡念亲之情占据主导。
速览
《中元节过长寿庵感怀》是明代诗人李之世的作品,主题为思乡情、中元节、清冷意境、反问手法。捣衣惊此月,乡梦起秋砧。 况值盂兰节,谁无寸草心。 金钱资佛曾,香钵趁禅林。 复想家堂荐,遥遥泪满襟。
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