同杨亦琳游报恩寺
初地何年梵刹开，一经残毁半蒿莱。
闲楹雨榻迷蛛网，废井烟沈隐劫灰。
听法愁猿窥宝座，衔花驯鹿上香台。
犹传舍利含光怪，铃铎风生夜月哀。
闲楹雨榻迷蛛网，废井烟沈隐劫灰。
听法愁猿窥宝座，衔花驯鹿上香台。
犹传舍利含光怪，铃铎风生夜月哀。
译文
报恩寺是什么时候开辟建成的呢？一旦遭受残毁就大半长满野草了。空闲的堂柱下、被雨淋湿的床榻都布满了蜘蛛网，废弃的井中，烟云沉沉仿佛隐藏着劫后余灰。听法的哀愁的猿猴偷偷窥看宝座，口衔花朵的驯鹿走上香台。仍然传说佛舍利蕴含奇异的光彩，夜里风铃在风中作响，月色显得哀愁。
注释
- 梵刹（fàn chà）
- 佛寺。梵，意为清净；刹本指土或田，转为佛寺的代称。
- 蒿莱（hāo lái）
- 野草，杂草。这里形容报恩寺残毁后的荒芜景象。
- 劫灰（jié huī）
- 本指劫火的余灰，后多指战乱或大火后的残迹或灰烬。
- 舍利（shè lì）
- 佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成的珠状物，后来也指高僧火化剩下的骨烬。
- 铃铎（líng duó）
- 挂在寺庙等建筑上的风铃。
赏析
这首诗在意境上营造出一种荒凉、衰败与神秘的氛围。诗中描绘报恩寺的景象，从残毁的建筑到布满蛛网的楹榻、废井等，处处透着破败，‘闲楹雨榻迷蛛网，废井烟沈隐劫灰’这两句将这种荒芜展现得淋漓尽致。在写作手法上，通过视觉描写如描绘寺中的残败景象，同时也有一些拟人手法的运用，像‘听法愁猿窥宝座，衔花驯鹿上香台’赋予猿猴和驯鹿以人的情感与行为，增加了画面的生动性。在情感表达方面，诗人对报恩寺的兴衰有着深沉的感慨，既有对往昔辉煌不再的惋惜，又有一种对世事无常的喟叹。主题思想围绕着报恩寺的兴衰展开，反映出历史的沧桑变化。
速览
《同杨亦琳游报恩寺》是明代诗人李之世的作品，主题为感怀诗、写景、衰败、荒凉。初地何年梵刹开，一经残毁半蒿莱。 闲楹雨榻迷蛛网，废井烟沈隐劫灰。 听法愁猿窥宝座，衔花驯鹿上香台。 犹传舍利含光怪，…
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