魏太史为其尊公中丞请封册子 其四
桓桓司马，勋猷允赫。
爰晋兵贰，是庸是锡。
于显太史，载扬先烈。
申命用嘉，永光大业。
爰晋兵贰，是庸是锡。
于显太史，载扬先烈。
申命用嘉，永光大业。
译文
威武的司马（此处应代指尊公中丞），功勋和谋略实在显赫。于是晋升为军队中的要职，这是对他的任用和赏赐。显赫的太史（魏太史）啊，传扬先辈的功业。上天降命嘉奖，永远光大这份伟大的事业。
注释
- 桓桓（huán huán）
- 威武的样子。如《诗经·鲁颂·泮水》：‘桓桓于征，狄彼东南。’
- 勋猷（xūn yóu）
- 功勋和谋略。‘勋’指特殊的功劳，‘猷’表示计划、谋划等。
- 允赫（yǔn hè）
- 实在显赫。‘允’有实在、确实之意，‘赫’表示显著、盛大。
- 爰（yuán）
- 于是。《诗经·魏风·硕鼠》：‘乐土乐土，爰得我所。’
- 庸（yōng）
- 任用。《国语·晋语七》：‘无功庸者不敢居高位。’
- 锡（cì）
- 通‘赐’，赏赐。《诗经·小雅·菁菁者莪》：‘既见君子，锡我百朋。’
- 申命（shēn mìng）
- 重复加命（此处可理解为上天再次降命嘉奖）。《尚书·尧典》：‘申命羲叔，宅南交。’
- 先烈（xiān liè）
- 祖先的功业。‘先’指先辈，‘烈’有功业的意思。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了赋的手法，直接叙述和赞美。诗的开头‘桓桓司马，勋猷允赫’，通过直接描写司马的威武以及其显赫的功勋谋略，塑造出一个英勇且卓有成就的人物形象，奠定了崇敬赞美的基调。在情感表达方面，充满了对司马的敬重与赞美之情，并且通过‘于显太史，载扬先烈’等句，将这种情感延伸到太史对先辈功业的传扬上，表现出一种家族荣耀传承的情感。在意境营造上，诗中营造出一种庄重、肃穆且充满荣耀感的氛围。主题思想围绕着对司马的功勋赞扬，以及家族功业的传承和光大，体现了对家族荣耀的珍视与尊崇。
速览
《魏太史为其尊公中丞请封册子 其四》是明代诗人韩日缵的作品，主题为赞英雄、家族传承、述功勋、颂先辈。桓桓司马，勋猷允赫。 爰晋兵贰，是庸是锡。 于显太史，载扬先烈。 申命用嘉，永光大业。
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