壬子夏端居二湖与二三子读苦书而热如焚一坐四迁杜少陵发狂大叫非过言也回思云间时往来吕邵仁族其地有林薮之美池台之胜可以避暑而游士寓公咸会于此相与穷日夜为乐及兵变之后所至成墟海内忘形半为异物感衰荣之无定悼生死之相违遂成三十四韵粗述其事云

译文

地方偏僻任由我放纵自在，深山之中很少有客人往来。昏昏沉沉地忍受着酷暑蒸烤，心情郁闷像身染重病。戒酒之后忧愁成为敌人，抛开书本瞌睡像魔障。乌云生起空空地盼望下雨，河水干涸不能与大河相通。听到蛙鸣像是在唱和，在有鹤的山坡遨游。如同王维的辋川那样移来绝境，瀑布激起高悬的水波。几个朋友谈论新的喜好，诸位长者安乐于太平盛世。所作的百篇诗可与屈原、贾谊相比，五言诗逼近阴铿、何逊。大家一起嘲笑佯装癫狂到极致的人，哪里知道像好辩的孟子。冰壶的清澈无人可比，铁砚虽老还在研磨。公子时常一同乘车，将军夜晚也不呵斥。结交朋友真的有正道，对待万物总是没有别的心思。常常喜欢同坐一条船，何必烦劳信马由缰地驮着（到处走）。秋风吹拂千户竹林，夜露降落在半池荷叶上。在席上玩藏钩的酒令，在亭中邀请如同嫦娥般的女子。酒杯中酒液如行冻蚁，玛瑙盘中进献寒鼍（鼍龙肉之类，这里可能是美食的代称）。潦倒之时衣服任其被打湿，帽子歪斜有时也不顾。胡人的小孩能吹奏觱栗，汉族的女子善于皱眉作态。相对起舞翻动红色的衣袖，众人唱歌时皱起翠眉。众人纷纷正在大笑，渐渐地都有了些醉意。壶中常常像有三颗骰子（猜枚行令之类的情景），作成诗后自愧只像一枚螺壳那样微小。为什么放弃祭祀的礼仪，却又在干戈中老去。落雁在长淮上远远飞走，蜚鸿在大野上很多。生死都在不同的地方，出仕和隐退也不同类。泪水如同楚人卞和的玉那样悲泣，愁肠像织女的梭子来回。只可怜变得刚直倔强，到这时感叹虚度光阴。家中已经像悬着的磬一样空荡，家门如今确实像设了罗网（指处境危险）。凌霄花缠绕着小草，平地上引出高枝。水鸟浮沉嬉戏，树林里的蝉断断续续地歌唱。甘愿分在白色的屋子（指安于贫困），自身免于被青緺（一种官服丝带）束缚。傍晚在幽静的湖上放牧，春天在曲折的山涧边耕种。寻找有丹砂的旧井，经过祇陀寺这样的金刹。哪里还能一同游乐，应该知道荒废了学问上的切磋。茫然地感怀过去，兴致起来强行吟诗。

注释

沉疴（chén kē）

重病。这里用来形容心情郁闷如同身染重病一般。

哂（shěn）

嘲笑。

佯狂（yáng kuáng）

假装癫狂。

觱栗（bì lì）

一种乐器。

颦婆（pín pó）

皱眉作态的样子。

悬磬（xuán qìng）

形容空无所有，家中贫穷。

青緺（wā）

一种青色的官服丝带，这里代指官场的束缚。

祇陀（qí tuó）

佛教用语，这里指祇陀寺之类的寺庙。

赏析

这首诗在意境上，描绘出一幅深沉、孤寂又带有往昔欢乐与今日哀愁交织的画面。诗中既有深山酷暑的压抑景象，如‘昏昏蒸酷暑，郁郁抱沉疴’，营造出沉闷、令人窒息的氛围；又有回忆中游乐场景的美好画面，像‘秋风千户竹，宿露半池荷。席赌藏钩令，亭邀窃药娥’等句，往昔的欢娱与当下的衰败形成鲜明对比。

从写作手法来看，诗人运用了对比的手法，将往昔在云间时的欢乐生活与兵变之后的凄凉景象相对比，如‘及兵变之后，所至成墟，海内忘形，半为异物。感衰荣之无定，悼生死之相违’，深刻地表达出世事无常的感慨。同时大量运用典故，‘冰壶清莫比，铁砚老犹磨’中‘冰壶’‘铁砚’都是典故，增加了诗歌的文化内涵和表现力。在描写往昔游乐场景时，通过细致的场景描写，如人物的活动、周围的环境等，生动地展现出当时的热闹与欢乐。

情感表达丰富复杂，既有对往昔美好生活的怀念，又有对如今衰败景象的哀伤，还有对人生无常、生死相异的感慨。主题思想围绕着对世事变迁、人生境遇变化的感叹，以及对往昔时光的追忆。

速览

《壬子夏端居二湖与二三子读苦书而热如焚一坐四迁杜少陵发狂大叫非过言也回思云间时往来吕邵仁族其地有林薮之美池台之胜可以避暑而游士寓公咸会于此相与穷日夜为乐及兵变之后所至成墟海内忘形半为异物感衰荣之无定悼生死之相违遂成三十四韵粗述其事云》是明代诗人贝琼的作品，主题为怀昔、叹今、用典、对比。地僻从吾放，山深少客过。 昏昏蒸酷暑，郁郁抱沉疴。 断酒愁为敌，抛书睡作魔。 云生空望雨，水涸不通河。 唱和闻蛙吹，遨…