苕溪陆文宝挟笔过云间持卷求余言而一时缙绅之户不啻百篇有论笔法自赵松雪用落墨而始废者有为笔卦者近世肤学小子率意妄作类如此可叹也已因赋五绝 其四

译文

石鼓文上镌刻的文字原本就有缺失，秦碑所颂扬的功德时间久了也应该有讹误之处。当下有谁能理解古时的篆籀文字呢，只有江南白发苍苍的我这个玉雪坡之人了。

注释

篆籀（zhuàn zhòu）

篆文和籀文，是古代汉字的两种字体，这里泛指古代文字。篆文是秦朝统一后规定的标准字体；籀文是周宣王时太史籀所写的十五篇文字，也叫大篆。

镌（juān）

雕刻，这里指石鼓文上的文字是雕刻上去的。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比和借古讽今的手法。前两句将石鼓文的缺漏和秦碑可能存在的讹误相对比，通过对古代著名碑刻文字存在问题的描写，暗示当下人们对古代文化精髓的忽视或者误解。情感表达上，诗人流露出一种对传统文化传承现状的忧虑与无奈。诗中提到篆籀无人能解，反映出诗人对古文化无人问津的悲哀之情。在意境营造方面，诗人营造出一种孤寂、落寞的氛围，白发之人独自面对古文化的衰落。主题思想上，旨在强调古代文化的珍贵以及传承的重要性，批判当下人们对古代文化的不重视和错误解读。

速览

《苕溪陆文宝挟笔过云间持卷求余言而一时缙绅之户不啻百篇有论笔法自赵松雪用落墨而始废者有为笔卦者近世肤学小子率意妄作类如此可叹也已因赋五绝 其四》是明代诗人贝琼的作品，主题为忧文化、借古讽今、感孤寂、叹传承。石鼓镌功元自缺，秦碑颂德久应讹。 一时篆籀今谁解，白发江南玉雪坡。