悟道吟二首 其二

译文

自从领悟到了真实如如的佛理之后，古今以来对于善有善因的说法都像是空谈。自由自在地来来去去的还是我自己，点头问候的又是谁呢？安然闲适常常快乐是无比美妙的境界，自在地常常观察到自身之外的法身。开怀大笑达摩祖师西来是为了什么事情呢，轻易地看破了就不必再去谈论了。

注释

真如

佛教语。指永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。

善因

佛教语，好的因缘。

身外身

佛教语，指由正身变化产生出来的身体。

西来

这里指达摩祖师西来，达摩祖师为南天竺（印度）人，北魏时，他远渡重洋来到中国传教，成为中国禅宗的初祖。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直抒胸臆的手法。首联直接点明自己悟得真如理后的感悟，对以往‘善有因’的观点有了新的看法，开篇就奠定了一种带有禅意的思索基调。颔联通过‘撒手往来’‘点头问讯’这种形象的描写，以一种看似矛盾又充满哲理的方式展现自我与他人的关系，富有禅意的辩证。颈联‘安闲常乐’‘自在频观’则营造出一种静谧、闲适且充满智慧的意境，强调内心的安然自在。情感表达上，诗人沉浸在悟道后的超脱与淡然之中，对世事有了一种超越性的看法。主题思想围绕着悟道展开，传达出一种对佛理领悟后的豁达、超脱，对世俗观念的重新审视，以及对自我与外界关系的深度思考。

速览

《悟道吟二首 其二》是明代诗人周宪王的作品，主题为悟道诗、禅意、超脱、直抒胸臆。自从悟得真如理，今古空谈善有因。 撒手往来还是我，点头问讯属何人。 安闲常乐胜中胜，自在频观身外身。 大笑西来缘底事，…