登陆文安公象山祠堂故址

译文

伏羲和唐尧顺承天体运行的规律，以王道来秉持人伦纲常。舜和禹继承帝王之位，精粹纯一的品德得以彰显传扬。周朝灭亡后《雅》《颂》之乐不再奏响，孔子的言论张大发扬（先王之道）。伊尹辅佐商汤接受天命，何况孟子担当振兴传扬（大道）的责任。伟大的这些经典奥义，百代都垂留光辉。衰落经历了多少变迁，明暗违背了自然常理。周敦颐、二程开启了潜藏的大道，朱熹延续了虞舜和唐尧时的道统。刘伯温就像荆山的璞玉，宏博的名声洁白如同苍天。小小的内心主宰着灵妙的思想，昏聩闭塞并非违背与损伤（大道）。动与静都涵盖着至深的道理，警惕啊唯有内心强大。圣人的教诲如星日般鲜明，卓越的操守胜过冰霜（般高洁）。讲经之处占据雄伟胜地，古老的气象更加浑厚庞大。雪夜书馆里灯光汇集，风雨庭院中春雨悠长。闽学和关学觉察到分支蔓延（的弊病），吴楚之地也被道统的余光所覆盖。我资质驽钝惭愧平庸愚昧，有幸能够详细地遵循师道。仰慕云间的山岭而远来拜谒，佛寺隐藏在荒芜的草丛之中。探寻跋涉寻访旧迹，荒芜的地基屹立在高高的山冈之上。整肃衣衫敬畏地瞻望，天空澄澈秋阳高照。翠绿的高台耸立在前方可以凭倚，空旷缥缈的景色尽收眼底。浮浅地观览激励前行的脚步，怎敢妄图窥视太古之世。湍急的水流难以成为砥柱，伟大的声音谁来效仿凤凰。天下视如车轮碾过的辙迹（瞬息万变），千年仰望美好的德光。

注释

干运（gān yùn）

天体的运行。干，为八卦之一，代表天。

神器（shén qì）

指帝王的印玺，借指帝位、政权。

张皇（zhāng huáng）

张大，扩大。这里指孔子张大发扬先王之道。

潜綍（qián fú）

潜隐的绳索。这里比喻潜藏的大道。

青田（qīng tián）

这里应指刘伯温，刘伯温为青田人。

昏塞（hūn sāi）

昏聩闭塞。

横经（héng jīng）

横陈经籍。指受业或读书。

赏析

这首诗在文学手法上善用典故，如诗中提及伏羲、尧、舜、禹、孔子、伊尹、孟子等众多古代圣人和他们的事迹，还有濂洛关闽等宋代理学相关内容，通过这些典故来阐述道统的传承与发展，丰富了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗人表达了对古代圣人和道统传承者的崇敬之情，如‘圣训炳星日，卓操逾冰霜’一句，将圣人的教诲比作星日般明亮，把他们的操守形容得比冰霜还高洁，同时也有对自身驽钝资质的谦逊态度，像‘驽质愧庸昧’。在意境营造上，通过‘雪馆夜灯集，风庭春雨长’等句营造出静谧且富有诗意的环境氛围，烘托出一种对学问和道统敬仰的氛围。主题思想上，全诗以登文安公象山祠堂故址为契机，追溯从远古到当下的道统传承，表达对道统延续的重视，以及自己对先圣和师道的尊崇和追随。

速览

《登陆文安公象山祠堂故址》是明代诗人张宇初的作品，主题为怀古、崇敬、道统、用典。羲尧体干运，王道持伦纲。 舜禹袭神器，精一斯传彰。 周亡《雅》、《颂》息，仲尼语张皇。 伊说佐受命，况轲司振扬。 伟兹…