赋得讲经台送石田禅师之虎丘

译文

讲经台啊，是多么的高峻。这是关中的圣人讲说佛法的地方，如同仙境琪园里白天天花飘落。千年以来教化的事迹使得精灵汇聚，碧绿的草都不侵染台下的泥土。听法的仙人游逛后离去又回来，诗魂每夜都在秋雨中啼哭。青山陡峭的崖壁好像要坍塌，剑一般的波光映照水中盛开的芙蓉。霸业如同轻烟消逝得毫无踪迹，象与龙仍然环绕着香云堆积之处。您登上讲经台，我折下白门的柳枝。吴地的歌声从江上传来，不必用阳关酒来送别。明月照耀下钟鼓在空山中鸣响，白色的石头一块一块好像都在点头。

注释

琪园（qí yuán）

仙境的园林。琪，美玉，常用来形容仙境或美好的地方。

隤（tuí）

坍塌。这里形容山势陡峭好像要倒塌的样子。

白门

南京的别称。古代诗词中常用白门来指代南京。

赏析

这首诗在意境上构建了一种空灵、幽远且带有禅意和历史沧桑感的氛围。诗的开头直接点明讲经台之高，接着描绘出这里曾经是圣者说法之处，天花飘落，精灵聚集，碧草不侵，充满了神秘色彩，营造出神圣的意境。‘听法游仙去复回，诗魂夜夜啼秋雨’，将仙境与诗魂结合，增添了一种空灵和幽冷的感觉。从写作手法看，运用了夸张，如‘青山削壁势欲隤’写出了山势的险峻；同时采用了对比，将霸业的如烟消逝与象龙绕香云的景象对比，突出了世事无常和佛法永恒的主题。在情感表达上，既有对石田禅师前往虎丘的送别之情，如‘君登讲经台，我折白门柳’，又有对历史兴亡的感慨，还有对佛法圣地的敬重与神往。整体而言，通过对讲经台的描写和相关典故的运用，传达出一种超越世俗的空灵与对佛法的感悟以及淡淡的离别愁绪。

速览

《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》是明代诗人守仁的作品，主题为送别诗、禅意、空灵、历史感。讲经台，台何高。 关中圣者说法处，琪园白日天花飘。 千年化迹精灵聚，碧草不侵台下土。 听法游仙去复回，诗魂夜夜啼秋雨。…