龙泉寺

译文

哀牢之地处于汉家南方的边界，惊讶于这里学习西天（佛教）。开凿山石塑造龙象（佛像），穿透山峰引来梵泉（带有佛教意味的泉水）。胡人的奴仆长久地礼佛，修行的僧侣一同安心参禅。我暂时有空前来拜访，却难以与这些静修之人有同样的佛缘。

注释

哀牢

古地名，在今云南一带。

徼（jiào）

边界。

龙象

这里指佛像，龙象在佛教中是大力之象，常用来比喻具有勇力、猛于修行的人，此处延伸为佛像。

梵泉

带有佛教意义的泉水，可能是寺庙中特殊的泉水，与佛教文化相关。

法侣

指修行的僧侣同伴。

安禅

安静地打坐参禅。

赏析

从文学手法上看，首联采用了对比的手法，将地处汉家南徼的地域与西天的佛教联系起来，形成一种地域文化与宗教文化的对比，突出此地佛教发展的独特性。颔联中‘凿石’‘穿山’这两个动作描写，生动地展现了建造龙泉寺的工程之浩大，以动写静，描绘出龙泉寺独特的宗教建筑和景观。颈联则通过对胡奴礼佛和法侣安禅的描写，从人物的角度展示出寺庙中浓厚的佛教氛围。尾联表达了诗人的一种感慨，自己虽来相访，但与静者（僧人们）的佛缘不同，有一种距离感。在情感表达方面，诗中既有对龙泉寺独特佛教文化的惊叹，又有对自身与佛缘相隔的惆怅。在意境营造上，整首诗营造出一种静谧、庄严的寺庙意境，诗中的凿石、穿山、礼佛、安禅等景象都围绕着寺庙展开。主题思想上，通过对龙泉寺的描写与自身感受的表达，反映了佛教在当地的发展状况以及佛教文化与世俗之人的关系。

速览

《龙泉寺》是明代诗人朱应登的作品，主题为写寺庙、佛禅文化、静谧、感慨。哀牢汉南徼，讶尔学西天。 凿石开龙象，穿山引梵泉。 胡奴长礼佛，法侣共安禅。 暂暇来相访，难同静者缘。