得石宝山喜而赋
我怀出尘想,久为形役侵。
未能脱略去,汨汨劳此心。
昨日买溪园,松柏森成林。
从兹谢流俗,结屋青云岑。
九日休沐来,黄花正垂金。
采掇兴无限,临风聊自斟。
时有还山云,悠悠浮我襟。
昔闻羽仙人,驾鹿兹登临。
飙轮去已久,天路空难寻。
徒馀旧游处,石室莓苔深。
虽无丹砂诀,庶可投吾簪。
未能脱略去,汨汨劳此心。
昨日买溪园,松柏森成林。
从兹谢流俗,结屋青云岑。
九日休沐来,黄花正垂金。
采掇兴无限,临风聊自斟。
时有还山云,悠悠浮我襟。
昔闻羽仙人,驾鹿兹登临。
飙轮去已久,天路空难寻。
徒馀旧游处,石室莓苔深。
虽无丹砂诀,庶可投吾簪。
译文
我怀有超脱尘世的想法,却长久地被躯体所累。不能洒脱地离去,内心劳碌不堪。昨日买下溪边的园子,园里松柏茂盛成林。从此告别世俗之人,在高耸入云的山峰建造房屋。九日休假之时前来,金黄的菊花正垂挂盛开。采摘菊花兴致无限,迎着清风姑且自斟自饮。不时有回山的云朵,悠悠地在我衣襟前飘浮。过去听闻骑鹤的仙人,骑着鹿在此地登临。仙车离去已经很久了,通往天上的路徒然难以找寻。只剩下过去游玩的地方,石屋长满了青苔。虽然没有炼丹的秘诀,但或许可以在此地弃官归隐。
注释
- 出尘
- 超出世俗。佛教、道教或玄学多用以形容超绝尘世,不同凡俗。
- 形役
- 指为形骸所拘束、役使。这里指被躯体所累,受到尘世事务的牵累。
- 脱略
- 放任;不拘束。这里指洒脱地摆脱尘世的束缚。
- 汨汨(gǔ gǔ)
- 形容水流的样子,这里指内心像流水一样忙碌不安。
- 休沐
- 休息洗沐,犹休假。汉代官吏每五日归家休息沐浴一次,后泛指官员休假。
- 飙轮(biāo lún)
- 指御风而行的神车。常用来比喻神仙的车驾。
- 丹砂诀
- 即炼丹的秘诀。丹砂,一种矿物,可提炼汞,也可制作颜料,道教常用以炼丹。
- 投吾簪
- 投簪,丢下固冠用的簪子,比喻弃官。这里指诗人想要在此地归隐,不再为官。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与写景相结合。如诗中先叙述自己被尘世形骸所累的状况,‘我怀出尘想,久为形役侵。未能脱略去,汨汨劳此心。’直抒胸臆,随后描写买下溪园后的生活情景,‘昨日买溪园,松柏森成林。从兹谢流俗,结屋青云岑。’情景交融。在情感表达方面,诗人表达了对尘世的厌倦,想要超脱世俗、归隐山林的强烈情感。诗中‘从兹谢流俗’明确表达出与世俗决裂的态度。在意境营造上,通过描写松柏成林、黄花垂金、还山云悠悠等景象,营造出一种清幽、宁静且带有出世之感的意境。主题思想围绕着诗人厌世而求归隐展开,反映出诗人对宁静、自由的山林生活的向往。
速览
《得石宝山喜而赋》是明代诗人郑关的作品,主题为厌世情、归隐意、叙事诗、情景融。我怀出尘想,久为形役侵。 未能脱略去,汨汨劳此心。 昨日买溪园,松柏森成林。 从兹谢流俗,结屋青云岑。 九日休沐来,黄…
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