养拙斋
大朴本无物,淳风轶唐虞。
居巢与处穴,此外将焉图。
世道日沦降,人心良亦殊。
非徒徇雕采,巧伪相萦纡。
夫子抱真性,乃在玄牝初。
持心远矫亢,应物随空虚。
直道行若拙,正言谋恒疏。
仪秦笑周孔,此道彼为迂。
怡然养吾真,天命其何如。
居巢与处穴,此外将焉图。
世道日沦降,人心良亦殊。
非徒徇雕采,巧伪相萦纡。
夫子抱真性,乃在玄牝初。
持心远矫亢,应物随空虚。
直道行若拙,正言谋恒疏。
仪秦笑周孔,此道彼为迂。
怡然养吾真,天命其何如。
译文
最本真的质朴状态是没有外在之物的牵累的,淳朴的风尚超越唐尧虞舜的时代。居住在巢穴之中,除此之外还能有什么别的追求呢?世间的道德风气日益沉沦下降,人心也确实变得很不同了。人们不只是追求雕琢文采,奸巧虚伪相互纠缠。先生您秉持着纯真的天性,就如同处于天地根源的初始状态。保持心性远离骄纵,应对事物顺遂于空灵虚无的境界。走正直的道路看起来好像笨拙,说正直的话谋略常常显得粗疏。张仪、苏秦嘲笑周公、孔子,认为他们的学说迂腐。安然自在地涵养我的真性,天命又能怎样呢?
注释
- 大朴(pǔ)
- 原始质朴的大道。指最本真、未被雕琢的状态。
- 淳风(chún fēng)
- 淳朴敦厚的风俗。
- 轶(yì)
- 超过。
- 唐虞(táng yú)
- 唐尧与虞舜,古代圣君。
- 矫亢(jiǎo kàng)
- 故意抬高身份,显示高傲。
- 玄牝(xuán pìn)
- 道家指孳生万物的本源,这里形容最初的纯真状态。
- 仪秦(yí qín)
- 张仪和苏秦,战国时的纵横家,以善辩、机巧著称。
- 周孔(zhōu kǒng)
- 周公和孔子,古代被视为道德和智慧的典范。
赏析
从文学手法上看,此诗运用对比手法,如将古时淳风与当下世道沦降对比,将秉持真性之人与巧伪之人对比。情感表达上,诗中透露出对世风日下、人心巧伪的不满与批判,同时又表达出对秉持真性之人的赞赏与向往。在意境营造方面,通过描述大朴、淳风等概念,营造出一种古朴、纯真的意境,又通过描述世道沦降后的巧伪状况,形成一种强烈的反差感。主题思想上,主要是倡导人们回归真性,不为世俗的巧伪所染,坚守正直之道,表达对质朴纯真人性的追求,也有对世风不良的一种喟叹。
速览
《养拙斋》是明代诗人吴实的作品,主题为批判世风、崇尚真性、古今对比、坚守正直。大朴本无物,淳风轶唐虞。 居巢与处穴,此外将焉图。 世道日沦降,人心良亦殊。 非徒徇雕采,巧伪相萦纡。 夫子抱真性,乃…
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