于鳞尝为四怀诗寔首余世贞焉其次四寄某某子甲也乃世贞则亦首于鳞馀三人同之寄倍之矣风雨如晦飞龙乖隔每一讽咏泪下绠縻然又有私慰焉于鳞故已挂冠垂当得会耳寄以言托也是不必数子见之 怀于鳞

译文

于鳞曾经写过四首怀诗，我王世贞排在第二位。接下来他又写了四首寄某某子甲（之类的诗）。到我王世贞这儿，我首先怀念于鳞，剩下三人与他相同，寄诗的数量则是他的两倍了。风雨交加天色昏暗，如同我们分离，每次诵读起（他的诗），泪水就像绳索一样连续不断。然而也有私下的慰藉，于鳞已经辞官，不久应当可以相见了。通过寄诗来寄托话语，不必让这几个人看到。《怀于鳞》：黄鹄在秋天飞翔到华山的顶峰，坐在那里就可以攀到仙掌扑向青天。乘风忽然靠近东海转向，抬头就看到扶桑那里太阳高悬。鸿雁归来重新收到豫章（朋友）的书信，不再向往天庭（指朝廷）梦中的帝王居所。如果让府公（官员）夸赞我整顿衣冠（出来为官），我就带着妻子儿女进入庐山（隐居）。越王山在秋天环抱着七闽之地，天空延伸到东南与大海相接。雨后看不到虹霓，是谁截取了钓鳌的钩子呢？武平的山胜过武夷山，汀江就像巴字（曲折）移动。只是说江山多有气象景色，不知道新写了谢公（谢灵运）那样的诗。

注释

黄鹄（huáng hú）

鸟名，即天鹅，色黄者称黄鹄，常被用来比喻高才贤士。

仙掌

这里指华山仙人掌峰，为华山奇景。

东溟（dōng míng）

东海。

扶桑

传说中太阳升起的地方。

豫章

古郡名，在今江西南昌等地，这里可指代当地的友人等。

钧天

古代神话传说中天帝住的地方，常指朝廷。

匡庐

庐山的别称。

虹霓（hóng ní）

彩虹，雄为虹，雌为霓。

钓鳌（diào áo）

比喻有豪放的举止或远大的抱负。

武平

地名。

汀江（tīng jiāng）

河流名。

赏析

这首诗在意境上展现出一种开阔而又略带惆怅的氛围。首联描绘黄鹄高飞至华山之巅的景象，以黄鹄的高远志向和壮阔的飞翔姿态营造出一种宏大的意境，同时也可能暗示友人于鳞的高远抱负。颔联进一步写乘风转向东海，矫首看到扶桑的帝日，画面感强，富有想象力，有一种超迈的气度。颈联则从宏大的景象转入个人的志趣，借鸿归、豫章书等表达对仕途的看淡，向往隐居生活，情感转折自然。尾联通过描写山川景色，如越王山、汀江等，既写出了地域景色的特色，又似在暗示在这大好河山中却少了像谢灵运那样的诗作来与之相映衬，有一种淡淡的寂寥。在写作手法上，运用了比兴手法，如以黄鹄喻人，借景抒情也很明显，通过对不同景色的描写抒发对友人的思念、对仕途的态度等情感。情感表达丰富多样，既有对友人的深切思念，又有对自身仕途的厌倦，还蕴含着对自然景色的喜爱与感慨。主题思想上，围绕着怀念友人这一中心，同时穿插了自己的生活态度与对自然、文学的感悟。

速览

《于鳞尝为四怀诗寔首余世贞焉其次四寄某某子甲也乃世贞则亦首于鳞馀三人同之寄倍之矣风雨如晦飞龙乖隔每一讽咏泪下绠縻然又有私慰焉于鳞故已挂冠垂当得会耳寄以言托也是不必数子见之 怀于鳞》是明代诗人王世贞的作品，主题为怀人诗、借景抒情、仕途感慨、开阔意境。黄鹄秋翔太华颠，坐攀仙掌扑青天。 乘风忽傍东溟转，矫首扶桑帝日悬。 鸿归重枉豫章书，不向钧天梦帝居。 若使府公夸束带，…