题李于鳞赠子与守汝南序后
风雨千林剑色分,中原吾党渐离群。
莫言天上无推毂,总向青山领白云。
曾将仙籍问三山,次第安期与大还。
惟有吴郎浑未得,至今踪迹在人间。
莫言天上无推毂,总向青山领白云。
曾将仙籍问三山,次第安期与大还。
惟有吴郎浑未得,至今踪迹在人间。
译文
风雨之中,千林的景色如同剑色交错,中原之地我们这些志同道合的友人渐渐离散。不要说上天没有推举人才之举,(友人)总是对着青山与白云相伴。曾经向着三山询问仙籍之事,依次是安期生和大还丹之类的神仙之事。只有吴郎完全没有得到(这种仙缘),到现在还在人间留下踪迹。
注释
- 推毂(tuī gǔ)
- 本义为推车前进,古代帝王任命将帅时的隆重礼遇,此处引申为举荐人才。
- 仙籍(xiān jí)
- 仙人的名籍,也指科举及第或出仕为官的名籍。
- 三山(sān shān)
- 传说中的海上三神山,即蓬莱、方丈、瀛洲。常被视为神仙居住的地方。
- 安期(ān qī)
- 安期生,先秦时期的方士,传说他是海上仙人。
- 大还(dà huán)
- 大还丹,道家所炼的丹药。
赏析
从文学手法上看,首联‘风雨千林剑色分’运用了视觉描写,描绘出风雨中树林如同剑色交错的奇特景象,以景起兴,引出‘中原吾党渐离群’的感慨,奠定了全诗略带伤感的基调。颔联‘莫言天上无推毂,总向青山领白云’使用了隐喻的手法,‘推毂’原指助人推车前进,此处比喻举荐人才,说上天也有举荐之事,而友人却选择与青山白云相伴,表达出对友人高洁志趣的赞赏,同时也有一种友人怀才不遇却超脱尘世的复杂情感。颈联提及‘仙籍’‘安期’‘大还’等与神仙相关的事物,进一步烘托出一种超尘脱俗的氛围,同时与友人在人间的现实形成对比。尾联‘惟有吴郎浑未得,至今踪迹在人间’直接点出吴郎没有得到仙缘而留在人间,既有一种对吴郎的调侃,又有一种对人生境遇不同的感叹。全诗在意境上营造出一种风雨中的寂寥、超脱尘世的仙气与人间烟火的混合之感。主题思想上表达了对友人离群索居、怀才不遇的同情,对友人高洁志趣的钦佩,以及对不同人生境遇的思考。
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《题李于鳞赠子与守汝南序后》是明代诗人王世贞的作品,主题为怀才不遇、友人离群、高洁志趣、仙境。风雨千林剑色分,中原吾党渐离群。 莫言天上无推毂,总向青山领白云。 曾将仙籍问三山,次第安期与大还。 惟有吴郎浑未得,…
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