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李主簿携具为别索诗

明 · 王世贞
五陵车马日翩翩,上客空劳玳瑁筵。
欲觅阮家青眼去,只烦流水两三弦。
与君今日混风尘,明发生涯各自新。
何限吴山何限色,不将名姓借时人。

译文

京都富贵子弟们的车马每日轻快地往来穿梭,尊贵的宾客白白地享受豪华的筵席。想要寻觅像阮籍那样赏识自己的人离去,只麻烦那如同两三弦琴音的流水相伴。和你今天一同在这纷扰的尘世中,明日起各自开始新的生活。吴山有着无尽的景色,却不把自己的名声借给当代之人。

注释

五陵
五陵原,是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉朝时为豪门贵族聚居之地,此处代指富贵子弟。
玳瑁筵(dài mào yán)
亦作“瑇瑁筵”,以玳瑁装饰坐具的盛宴,指豪华的筵席。
阮家青眼
阮家指阮籍。青眼表示对人喜爱或器重。《晋书·阮籍传》记载,阮籍能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。嵇康赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。此处表示知音的赏识。
混风尘
在尘世中生活,混表示置身于。

赏析

这首诗在意境上,前两句描绘出一种富贵而略显喧嚣、虚浮的氛围,五陵车马、玳瑁筵都暗示着繁华但缺乏真挚情感的场景。后几句则营造出一种洒脱、随性又有些寂寥的意境,如流水相伴,各自奔新的生涯,还有吴山景色虽美却不借名姓,有一种遗世独立之感。

在写作手法上,运用了对比,如前两句的繁华热闹与后几句的洒脱寂寥形成对比。用典方面,‘阮家青眼’运用了阮籍青白眼的典故,表达对知音的渴望。

情感表达上,既有对现实中一些应酬往来的厌倦,又有对知音难觅的感慨,还有对自身洒脱生活态度的坚持以及对世俗虚名的不屑。主题思想上,体现了诗人超脱世俗、追求自我本真的情怀。

速览

《李主簿携具为别索诗》是明代诗人王世贞的作品,主题为厌应酬、叹知音、超世俗、写心境。五陵车马日翩翩,上客空劳玳瑁筵。 欲觅阮家青眼去,只烦流水两三弦。 与君今日混风尘,明发生涯各自新。 何限吴山何限色,…

标签:厌应酬叹知音超世俗写心境用典故感寂寥洒脱风
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