吴门遇朱公子扶母丧归有赠二首
吴阊钟动月初弦,骚屑悲风搅夜眠。
不为斗间新剑气,何因得唤孝廉船。
三匝啼乌无树依,江南春尽见霜飞。
知君不领胡威绢,鸡骨支床一布衣。
不为斗间新剑气,何因得唤孝廉船。
三匝啼乌无树依,江南春尽见霜飞。
知君不领胡威绢,鸡骨支床一布衣。
译文
吴地阊门钟声敲响,月亮初现如弦,悲凉的风声搅扰得人夜里难以入眠。如果不是因为斗牛之间有新的剑气(喻杰出人才),又怎会使得孝廉船被唤来(指被看重)呢。乌鸦绕飞三圈没有树木可以依靠,江南春天已尽却见到霜飞的景象。知道你不会接受像胡威那样的馈赠(表示廉洁),你只是一位贫病卧床的布衣之士。
注释
- 吴阊(wú chāng)
- 吴地的阊门,阊门是苏州古城的西门。
- 骚屑(sāo xiè)
- 形容风声。
- 斗间新剑气
- 出自《晋书·张华传》,斗、牛之间常有紫气,张华邀雷焕共观天文,雷焕说这是宝剑之精上彻于天,后以喻杰出的人才。
- 孝廉船
- 指被看重。晋张凭举孝廉,自恃才高,乘船诣丹阳刘惔,与诸贤清谈,一座皆惊。后以‘孝廉船’为才士的典故。
- 胡威绢(hú wēi juàn)
- 晋胡威,其父质为荆州刺史,威自京都省之,家贫,无车马僮仆,自驱驴单行。告归时,质赐绢一匹,威跪曰:‘大人清白,不审于何得此绢?’质曰:‘是吾俸禄之余。’威乃受之。后以‘胡威绢’为父子以清廉互励的典实。
- 鸡骨支床(jī gǔ zhī chuáng)
- 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上,这里形容朱公子的病弱。
赏析
从文学手法上看,首联通过‘吴阊钟动’‘月初弦’等景象描写,奠定了一种清冷、悲戚的氛围,‘骚屑悲风搅夜眠’运用拟人的手法,将悲风拟人化,仿佛悲风故意搅扰人睡眠,生动地写出了诗人内心的不平静。颔联运用典故‘斗间新剑气’和‘孝廉船’,以剑气体喻朱公子的不凡,以孝廉船指代朱公子扶母丧归被重视,使诗句富有文化内涵。颈联的‘三匝啼乌无树依’化用曹操《短歌行》中‘绕树三匝,何枝可依’的句子,表达出朱公子的孤苦无依之感,‘江南春尽见霜飞’则以反常的春尽见霜飞的景象,强化了这种凄凉感。尾联以‘胡威绢’的典故表明朱公子廉洁的品质,‘鸡骨支床一布衣’描绘出朱公子的贫寒与病弱形象。在情感表达方面,整首诗表达了对朱公子扶母丧归的同情与敬重,既有对他孤苦境遇的同情,也有对他廉洁和不凡的敬重。在意境营造上,全诗营造出一种清冷、凄凉、孤苦的意境。主题思想上,通过描写朱公子的境遇和品质,表达了诗人对他的复杂情感。
速览
《吴门遇朱公子扶母丧归有赠二首》是明代诗人王世贞的作品,主题为悲戚、用典、同情、凄凉。吴阊钟动月初弦,骚屑悲风搅夜眠。 不为斗间新剑气,何因得唤孝廉船。 三匝啼乌无树依,江南春尽见霜飞。 知君不领胡威绢,…
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