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晓上人自云能草书转法华千遍谒补陀落迦者再矣告余且复往走笔反前韵止之

明 · 王世贞
鲸波千迭海门还,劝尔清秋且闭关。
但使六尘缘境净,眼前长是补陀山。
草书时作素师颠,一钵何如但信缘。
千遍法华从自转,还能舌本吐青莲。

译文

像鲸鱼翻涌般的重重波涛涌到海门又回返,劝告你在清冷的秋天暂且闭户修行。只要能让六尘的缘境清净,眼前就永远是补陀山。写草书时就像怀素大师那样颠狂,一个钵盂又怎样,只要相信缘分就好。千遍《法华经》任从它自己转动,还能够舌根生出青莲。

注释

谒(yè)
拜见,进见,一般用于下对上、幼对长或弟子对尊师等。
补陀落迦
即普陀洛迦山,为佛教圣地。
六尘
佛教语,指色、声、香、味、触、法。
素师
指唐代著名书法家怀素和尚。
舌本
舌根,在佛教中舌根清净可吐莲花。

赏析

从文学手法来看,这首诗多处运用典故,如‘素师颠’,用怀素癫狂作草书的典故,增添了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达上,诗人对晓上人有一种劝诫之情,劝其不必执着于奔走谒拜,只要内心清净,佛就在心中。在意境营造方面,诗中描绘出鲸波汹涌和清秋闭关的景象,一者壮阔,一者清幽,形成对比。主题思想上,表达了佛性自在心中,不必向外求诸于行迹的观念。整体上,诗歌语言简洁明快,通过几个典型的意象和典故,就将自己的想法清晰地传达出来。

速览

《晓上人自云能草书转法华千遍谒补陀落迦者再矣告余且复往走笔反前韵止之》是明代诗人王世贞的作品,主题为劝诫诗、佛禅意、用典故、清幽境。鲸波千迭海门还,劝尔清秋且闭关。 但使六尘缘境净,眼前长是补陀山。 草书时作素师颠,一钵何如但信缘。 千遍法华从自转,…

标签:劝诫诗佛禅意用典故清幽境简洁风表意直
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