赠俞山人允文

译文

年少时就倾慕美好的服饰，远嫁托身于幽燕之地。名都之中有众多艳丽的娼女，入门一看各个都很美丽。怎料到如同南威一样的女子，隐藏行迹置身于普通街市之中。她光彩灿烂如同朝霞边际，又纯净得像澄澈的露水般新鲜。她慢步而行肌肤散发芳香，黛粉妆容出于天然。璞玉璧玉被削去光辉，哪里知道天然资质是完整的。可惜啊那些轻薄的游客，只看表面而忽略了她真正的美貌。恶草葹草长满了水中陆地，兰草芬芳又能对谁说呢。达官贵人的车马罗列在大道上，而不合于世俗的异人却困窘地生活着。极目眺望天地之间，浮云是多么的恍惚不定。哪里能看到枯槁之物与土壤，含着露水发出清亮的声响。浩浩大海之水流淌，珊瑚被网挂住。虽然没有任公那样的力量，但小步前行也想涉足广阔的海洋。互相顾盼间已过千年，当时的喜好忽然就过去了。园中艳丽的花朵盛开，谁能不欢快地欣赏呢。如果不是因为凉风的季节，哪里知道会同于草莽之中。我正处于低微的境遇，才德浅薄为人所忽略。冠服加身受其束缚，容颜为了时俗而改变。鸿鹄渐进于华丽的台阶，虽然被看重却不是可以依托的。贵贱本当有不同的道路，心中想两者都不靠近。人生不像植物的根株，想要获取的愿望谁能全部得到呢。华丽的卿相被好的爵位所束缚，管宁之类的隐士隐居山林。龙的资质既然已经不同，高低起伏都成了虚度光阴。感慨地改变我以往的道路，跟随你甘心吃粗劣的饭菜。

注释

束发（shù fà）

古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年，约八岁以上。

姣服（jiāo fú）

美丽的服饰。

媾（gòu）

结合，交合。这里可理解为女子出嫁等意。

南威子

春秋时晋国的美女。

通廛（tōng chán）

犹通衢，指四通八达的街道。

葹（shī）杜

葹，一种草，即苍耳。这里‘葹杜’指恶草。

畸人（jī rén）

指有独特志行、不同流俗的人。

偃仰（yǎn yǎng）

安居，游乐。这里指困窘地生活。

沧溟（cāng míng）

大海。

任公

古代传说中善于捕鱼的人。

躧步（xǐ bù）

小步。

泱漭（yāng mǎng）

广大貌。

赏析

这首诗在意境上营造出一种世事无常、人生无奈且充满矛盾挣扎的氛围。诗中描绘了不同的人物形象和场景，如名都中的娼女、困窘的畸人等，通过对比展现出不同境遇的差异，也暗喻了人生百态。从写作手法来看，善用对比，如将名娼的外在艳丽与南威子的天然之美对比，‘冠盖罗长道，畸人困偃仰’中达官贵人与畸人的不同处境对比，突出了一种不公平与矛盾。同时运用了比喻，如‘烂若朝霞际，濯若澄露鲜’生动地描绘出女子的美貌。情感表达复杂，既有对美好事物被忽视的惋惜，如对南威子天然美貌被游客忽视的叹惋；又有对人生境遇的感慨，如自己在低微境遇中的无奈；还有对追名逐利者与隐士不同道路的思考，表达出一种想要超脱尘世的愿望。主题思想上探讨了人生的价值、命运的无常以及对不同生活道路的抉择等多方面的思考。

速览

《赠俞山人允文》是明代诗人王世贞的作品，主题为人生感怀、对比手法、复杂情感、意境幽远。束发慕姣服，远媾托幽燕。 名都富奇娼，入门各自妍。 何意南威子，晦迹厕通廛。 烂若朝霞际，濯若澄露鲜。 蕴步肌芳发，黛…