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慰明卿再谪长短歌二章和李于鳞

明 · 王世贞
明堂堂成不见帝,十二牧伯朝逡巡。
丞相肩舆入内殿,摇笔一扫三千人。
王生束装视黜籍,乃见武昌吴国伦。
无官可谪左已久,有地足徙恩仍新。
甘泉诸贵气成云,吴也亦是甘泉臣。
小臣无状业万死,尚许短檄随风尘。
长沙坐中止鵩鸟,鲁东门外悲麒麟。
何方魑魅不抚掌,何处猿猱不鼓唇。
李侯杜门十月矣,唶女再黜奚其陈。
此时尺一驰南康,府主揶揄目吴郎。
卷衣大笑出府舍,一舸乘风上武昌。
匡庐五老宛相揖,长江九派流飞觞。
归来萧条四壁立,大妇谇骂小妇伤。
女等徒称弦金石,岂无宗徐李与王。
时从处士夸鹦鹉,可救文君典鹔鹴。
何物故人能见负,却令妻子徇文章。
啼寒泣饥苦未已,东驰西窜穷遐荒。
燕中炊米若炊玉,公田种秫不种粳。
贡家车马谁与买,季子貂裘胡计藏。
解道人间富官职,女岂不念头上霜。
吴郎欲答答不得,王生请为歌夙昔。
日者岁之丙辰前,五星犹闻在奎壁。
片语高呼白雪飞,寸心肯让青云色。
吾宗少年强解事,吴郎目摄遗其舄。
岂唯吴郎众辟易,但语吾曹少坚敌。
司空挝鼓尽裸袒,武安行酒半膝席。
小儿仅呼杨德祖,一钱可拟程不识。
倘闻曹中理公事,君其且看西山碧。
故知万变同翻手,风雨青天昼能吼。
遗舄少年坐上坐,谁哉捧案前奔走。
世人荣辱强相制,吾辈行藏终自取。
妻子宁须饶远略,且用七尺饵其口。
即使女官更削尽,豫章男子得活不。
女乏江陵千树橘,来共吴门千畦韭。
耕尽要离墓上云,洗眼看他竟何有。
呜呼,吴郎似不欲女人间住,毕竟何方可容女。
造物由来有深意,丈夫未必终穷苦。
屈家老翁错解事,强作区区不平语。
迷魂大招招不得,鼪鼯对啼江上雨。
鱼腹脂消骨何在,海内文章竟归楚。
湘山九疑江九派,天地为之尚吞吐。
回首当时一子兰,澌流草没施荒烟。
英雄七尺本有托,断不俯受凡人怜。
吴郎未买南山田,拂衣且登五岳颠。
倘有韩众授丹诀,入口白日升青天。
不然来访王与李,片语共作三千年。
男儿死则有死耳,安能再辱咸阳之道边。
噫嘻,劝君归去者谁子,其人折腰车马前。

译文

明亮的朝堂建成皇帝却不见(臣子),各地官员入朝恭敬惶恐地徘徊。丞相坐着轿子进入内殿,挥笔一下就罢黜三千人。王先生整理行装查看罢黜的名单,于是看到了武昌的吴国伦。没有官职可以再贬谪(他)已经很久了,有地方可流放(对他来说)皇恩也算新的。甘泉宫那些权贵气势如云,吴国伦也是甘泉宫的臣子。小臣(吴国伦)罪大恶极本该万死,还允许他带着简短的文书(流放)于风尘之中。贾谊在长沙馆舍中对着鵩鸟悲叹,孔子在鲁东门外对着麒麟哀伤。哪里的鬼怪不拍手称快,哪里的猿猴不讥笑嘲讽。李侯闭门在家已经十个月了,叹息你再次被罢黜又何必诉说。这个时候诏书送到南康,府主嘲弄地看着吴国伦。(吴国伦)卷起衣服大笑着走出官府,乘船乘风前往武昌。庐山五老峰好像在拱手作揖,长江九条支流如同流动的酒杯。回来后家中萧条四壁空空,大老婆责骂小老婆悲伤。你们这些人空称擅长音乐(弦金石指代音乐),难道没有像宗徐李和王这样的人(可以依靠)。时常跟着隐士夸赞鹦鹉(能言善辩),(却)不能像卓文君典当鹔鹴裘那样(解决生计)。什么老朋友能这样辜负(自己),却让妻子儿女为文章(之事)而受苦。啼饥号寒的痛苦还没有停止,又东奔西跑穷尽荒远之地。燕地煮饭如同煮玉(米贵),公田种高粱不种粳稻。贡家的车马谁来给买,苏秦的貂裘哪还顾得上收藏。说起人间富贵官职,你难道不想想自己已年老(头上霜指代年老)。吴国伦想要回答却回答不了,王先生请求为往昔高歌。以前丙辰年之前,还听说五星在奎壁(星象吉利)。只言片语高呼如同白雪纷飞(才思敏捷),内心怎肯逊色于青云(高远志向)。我的同宗年轻人很懂事,吴国伦用眼色示意让他留下鞋子(表示赏识)。岂止吴国伦众人退避,只是说我们这些人很少有强硬的对手。司空(敲击)鼓时袒露身体,武安侯行酒时宾客半跪(形容骄纵)。小儿仅仅呼喊杨德祖(杨修),一钱可以比量程不识(形容轻视)。倘若听到官署中处理公事,你姑且看看西山的碧绿(表示置身事外)。所以知道万事变化如同翻手(无常),风雨在青天白昼也能怒吼。留下鞋子的少年坐在上座,谁在捧案前奔走侍奉。世人的荣辱被强力所制约,我们的行止最终是自己的选择。妻子儿女难道需要长远的谋略,暂且用七尺身躯养活他们。即使你的官职再被削尽,豫章男子(吴国伦)能活下去吗。你没有江陵千棵橘树(那样的财富),来一起种吴门千畦韭菜。耕种完要离墓上的云彩(指在吴地生活),擦亮眼睛看看那些(富贵荣华)最终有什么。唉,吴国伦好像不想在人间停留,到底哪里可以容纳你。造物主从来有深刻的用意,大丈夫未必会一直穷苦。屈原这个老头错误理解世事,强行作一些微不足道的不平之语。迷失的魂魄大招(楚辞篇名)也招不回,鼪鼯(黄鼠狼和鼯鼠)对着在江上啼叫于雨中。屈原投江鱼腹尸骨无存,海内的好文章最终都归到楚地。湘山九疑山和长江九条支流,天地都为之吞吐(形容气势宏大)。回首当时的子兰(陷害屈原之人),流水消逝荒草埋没(已被遗忘)。英雄七尺身躯本有寄托,断然不会俯身接受凡人的怜悯。吴国伦还没有买南山的田地,拂衣而去将要登上五岳之巅。倘若有韩众传授炼丹秘诀,吃了就能白日升天。不然就来拜访王(世贞)和李(攀龙),只言片语共作三千年(表示不朽)。男儿死就死了,怎能再次受辱于咸阳的道路边。噫嘻,劝你回去的是谁,那个人在车马前弯腰(为仕途奔波)。

注释

逡巡(qūn xún)
因为有所顾虑而徘徊不前或退却,这里形容官员入朝时恭敬又惶恐的样子。
揶揄(yé yú)
戏弄,嘲弄。
谇骂(suì mà)
责骂。
魑魅(chī mèi)
古代传说中山泽的鬼怪,这里指那些小人。
鼪鼯(shēng wú)
鼪即黄鼠狼,鼯是一种鼠类,这里指一些小动物,营造一种凄凉的氛围。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故,如‘长沙坐中止鵩鸟’化用贾谊谪居长沙的典故,‘鲁东门外悲麒麟’用孔子见麒麟而伤周道不兴的典故,‘季子貂裘胡计藏’涉及苏秦的典故等,通过这些典故,丰富了诗歌的内涵,以古喻今,使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。在情感表达上,诗人对友人吴国伦再次被贬谪表达了深切的同情与不平,既有对世态炎凉、官场黑暗的愤懑,如‘丞相肩舆入内殿,摇笔一扫三千人’描写官场随意黜陟官员的黑暗;又有对友人的激励,如‘丈夫未必终穷苦’‘英雄七尺本有托,断不俯受凡人怜’,鼓励友人不要被困境所屈。在意境营造上,诗中描绘了‘匡庐五老宛相揖,长江九派流飞觞’这样壮阔的景象,与友人被贬后的窘迫形成鲜明对比,更衬托出友人的不幸。主题思想围绕着友人被贬展开,既批判了官场的不合理,又体现出对友人的关怀与激励,展现了诗人的正义感和对友情的珍视。诗歌风格豪放洒脱,在叙述友人遭遇的同时,又能跳出具体事件,从历史和哲理的高度进行审视。

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《慰明卿再谪长短歌二章和李于鳞》是明代诗人王世贞的作品,主题为同情友人、批判官场、用典丰富、豪放风格。明堂堂成不见帝,十二牧伯朝逡巡。 丞相肩舆入内殿,摇笔一扫三千人。 王生束装视黜籍,乃见武昌吴国伦。 无官可谪左已久,…

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