偶成自戏二首
愚公自笑昔日愚，日对黄卷声伊吾。
那知愚公今更愚，问着胸中一字无。
贫子自笑昔日贫，但有载籍无金银。
那知贫子今更贫，一丝不挂悲田身。
贫子之贫犹未误，更有愚公堪笑处。
蹒跚两足钝于鸭，便欲高飞向天去。
向来学痴儿，痴儿只了公家事。
晚岁学愚公，愚公日作移山计。
有官不作山不居，自言可免愚与痴。
何当更有愚痴处，说与聪明人不知。
那知愚公今更愚，问着胸中一字无。
贫子自笑昔日贫，但有载籍无金银。
那知贫子今更贫，一丝不挂悲田身。
贫子之贫犹未误，更有愚公堪笑处。
蹒跚两足钝于鸭，便欲高飞向天去。
向来学痴儿，痴儿只了公家事。
晚岁学愚公，愚公日作移山计。
有官不作山不居，自言可免愚与痴。
何当更有愚痴处，说与聪明人不知。
译文
愚公自嘲过去的愚笨，每天对着书卷念诵（读书）。哪知道现在的愚公更加愚笨，被问到时心中一个字也没有（胸无点墨）。贫子自嘲过去的贫穷，只有书籍而没有金银。哪知道现在的贫子更加贫穷，赤身裸体如同悲田（佛教语，指贫穷可怜之人）之身。贫子的贫穷还不算错，更有愚公可笑之处。蹒跚的两只脚比鸭子还笨，却想要高飞上天去。过去学痴儿，痴儿只懂得处理公事。晚年学愚公，愚公每天都在做移山的打算。有官职却不进山居住，自己说这样可以避免愚蠢和痴呆。什么时候还有更愚笨痴呆之处呢，说给聪明人听他们也不懂。
注释
- 黄卷（huáng juàn）
- 指书籍。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹，纸色黄，故称'黄卷'。
- 伊吾（yī wú）
- 读书的声音。
- 一丝不挂（yī sī bù guà）
- 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。这里形容贫子的极度贫穷，赤身裸体的样子。
- 悲田（bēi tián）
- 佛教语，指贫穷可怜之人。
- 蹒跚（pán shān）
- 腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法。如愚公昔日之愚与今日更愚的对比，贫子昔日之贫与今日更贫的对比，通过对比强化了一种自嘲与讽刺的效果。在情感表达方面，诗中充满了自嘲之情，无论是愚公还是贫子，都是诗人以自身为写照的对象，表达出对自身境遇和自身学识、能力等方面的不满与诙谐的调侃。在意境营造上，描绘出一种荒诞的意境，像蹒跚的脚比鸭还钝却想高飞上天，这种描写十分奇特。主题思想上，诗人通过对愚公、贫子形象的塑造与调侃，反映出对自我的一种审视以及对生活中一些不切实际想法和行为的反思。
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《偶成自戏二首》是明代诗人王世贞的作品，主题为自嘲、诙谐、对比、荒诞。愚公自笑昔日愚，日对黄卷声伊吾。 那知愚公今更愚，问着胸中一字无。 贫子自笑昔日贫，但有载籍无金银。 那知贫子今更贫，…
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