孟春三日志事
古人不逢范希文,今人却睹天水君。
白简何能避绿盭,一丝力欲回千钧。
自从圣主赐环后,海内洗足趋龙门。
争嘘舌津闰月旦,旋窃眼色为风云。
致君尧舜在早晚,慎莫便使巢由闻。
四皓不爱羽翼奇,归欲商山茹紫芝。
青宫再参亚辅选,太学仍请诸生师。
鹢首欲北何迟迟,十四字已君房规。
即披羊裘钓七泽,女牛一星谁不知。
何如且学苦县叟,小隐柱下窥希夷。
白简何能避绿盭,一丝力欲回千钧。
自从圣主赐环后,海内洗足趋龙门。
争嘘舌津闰月旦,旋窃眼色为风云。
致君尧舜在早晚,慎莫便使巢由闻。
四皓不爱羽翼奇,归欲商山茹紫芝。
青宫再参亚辅选,太学仍请诸生师。
鹢首欲北何迟迟,十四字已君房规。
即披羊裘钓七泽,女牛一星谁不知。
何如且学苦县叟,小隐柱下窥希夷。
译文
古人不能遇到范仲淹(范希文)那样的人,现在的人却见到了像天水君这样的人。白纸黑字(弹劾的奏章)怎能避开酷吏的迫害,微薄的力量想要挽回千钧之势。自从圣主让被贬谪的官员回来后,国内的人纷纷前来依附。大家争着用言语追捧(月旦评之类的品评),很快用眼神示意来制造风云变幻(的局势)。辅助君主成为尧舜那样的圣君是早晚的事,千万不要让巢父和许由听到(这种沽名钓誉的事)。商山四皓不喜爱奇异的权势地位,想要回到商山去吃紫芝。太子东宫再次进行太子少傅之类的人选,太学仍然延请他做诸生的老师。船头想要向北却为何如此迟缓,十四个字已经是对贾捐之(君房)的规劝。那就披上羊皮袄在七泽垂钓吧,牛郎织女这一颗星谁不知道呢。不如暂且学习苦县的老子,在柱下做小隐之人窥视那虚寂玄妙的境界。
注释
- 范希文
- 范仲淹,字希文,北宋著名政治家、文学家,这里以他来借指贤能之人。
- 白简
- 古时弹劾官员的奏章,此处借指谏言或言论等。
- 绿盭(lǜ lì)
- 绿色的野马,这里可指代酷吏或险恶的势力。
- 巢由
- 巢父和许由,是古代隐士,代表不慕名利的高洁之士。
- 四皓
- 指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士,常被用来表示隐居不仕。
- 青宫
- 指太子所居之东宫,也代指太子。
- 鹢(yì)首
- 船头,常代指船。
- 苦县叟
- 指老子,老子为苦县人,这里以老子代表出世归隐之人。
- 希夷
- 指虚寂玄妙的境界,出自《老子》的‘视之不见名曰夷,听之不闻名曰希’。
赏析
这首诗在文学手法上运用了诸多典故,如‘范希文’‘巢由’‘四皓’等典故,通过古今对比、人物类比,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。从情感表达来看,诗中既有对‘天水君’所处局势的感慨,也有对世态炎凉、沽名钓誉现象的批判,还有一种劝诫归隐、远离纷争的出世情感。在意境营造上,通过描绘如‘白简’‘绿盭’等具有象征意义的事物,构建出一种复杂而微妙的政治环境氛围。主题思想上,一方面反映了当时的政治生态,包括官员之间的倾轧、名利的追逐等;另一方面表达了诗人对出世归隐、保持高洁品质的向往。诗中既有写实的成分,如对政治现象的描述,又有理想主义的色彩,像对归隐境界的推崇。
速览
《孟春三日志事》是明代诗人王世贞的作品,主题为用典、讽喻、出世、政治诗。古人不逢范希文,今人却睹天水君。 白简何能避绿盭,一丝力欲回千钧。 自从圣主赐环后,海内洗足趋龙门。 争嘘舌津闰月旦,…
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