辛亥七夕五首

译文

王子晋吹奏笙管学习凤凰鸣叫，自从缑山分别已经过了千年岁月。当时居于帝王之位并非没有心思，哪里有神仙来做帝王的呢。西王母从西边来到汉家，强劲的风送着飞车行万里。徒然留下千年的蟠桃核，头发变白了也看不到桃花开放。七夕前五更天织女停止了织布，长生殿里望着银河。杨贵妃他日有无尽的怨恨，比牵牛织女更多。东边人家西边人家争着晒衣服，我只是晒书向小儿夸耀。墙壁中的蝌蚪文古文字，还有闪烁奇异的光彩。生性笨拙就像斑鸠一样本就偏执，柳宗元何必还要向天祈求呢。人世间的机巧不知道有多少，再也回不到三皇五帝之前了。

注释

子晋（zǐ jìn）

即王子晋，神话人物。传说他擅长吹笙作凤凰鸣。

缑山（gōu shān）

山名，是王子晋驾鹤升仙之处。

黄屋（huáng wū）

古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖，亦指帝王车。此处代指帝王之位。

阿母（ā mǔ）

指西王母。

刚风（gāng fēng）

道家称天空极高处的风，此处形容风的强劲。

科斗（kē dǒu）

指蝌蚪文，是一种古文字。

柳州（liǔ zhōu）

指柳宗元，这里以柳宗元的祈天之事来表达自己的态度。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了众多典故，如‘子晋吹笙’‘阿母西来’‘长生殿’等，这些典故的运用增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感，使诗歌内涵更加丰富。在情感表达方面，既有对历史人物命运的感慨，如通过玉环的无穷恨，传达出一种对世事无常、命运多舛的喟叹；又有对自身心性的剖白，像‘性拙如鸠本自偏’体现出诗人对自己拙朴心性的一种坚守态度。在意境营造上，诗中既有神话传说中的奇幻意境，如西王母乘风而来的场景，又有现实生活中的平淡画面，如邻家晒衣自己晒书，二者相互交织。主题思想较为多元，既对历史进行反思，包括对帝王与神仙的思考，也对现实的人间机巧进行批判，同时还蕴含着对自身和古人的一种理解与共情。

速览

《辛亥七夕五首》是明代诗人贝琼的作品，主题为用典故、叹命运、写历史、表心性。子晋吹笙学凤皇，缑山一别已千霜。 当时黄屋非无意，岂有神仙到帝王。 阿母西来降汉家，刚风万里送飞车。 空留千岁蟠桃核，…